tag:blogger.com,1999:blog-92086795161154713282024-03-04T21:11:28.632-08:00Nascidos em SalvadorÁfrica Bahia!Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-89908220010213074322018-12-02T12:16:00.001-08:002018-12-02T12:36:24.032-08:00Hominídeos no norte da África<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-fElj6fZC7SU/XAQ7wQgwdJI/AAAAAAAAFmw/1JsoosBhcK4hHEuNR-nU8sn71Vdj2RpjACLcBGAs/s1600/Africa%2BArtfatos%2Bantigos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="545" height="290" src="https://3.bp.blogspot.com/-fElj6fZC7SU/XAQ7wQgwdJI/AAAAAAAAFmw/1JsoosBhcK4hHEuNR-nU8sn71Vdj2RpjACLcBGAs/s320/Africa%2BArtfatos%2Bantigos.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-VcL8ZC_M7tQ/XAQ7wQyTAtI/AAAAAAAAFm0/KVlK71ueslIraidmMLHzkzwHdcVOaUFsACLcBGAs/s1600/Africa%2BLocais%2BArtfatos%2Bantigos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="542" height="192" src="https://4.bp.blogspot.com/-VcL8ZC_M7tQ/XAQ7wQyTAtI/AAAAAAAAFm0/KVlK71ueslIraidmMLHzkzwHdcVOaUFsACLcBGAs/s320/Africa%2BLocais%2BArtfatos%2Bantigos.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #9f1a16; color: white; font-family: "arial" , "dejavu sans" , sans-serif , "verdana" , "tahoma"; font-size: x-small; font-weight: 700; text-align: justify;">CENIEH - Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Um estudo liderado pelo Centro Nacional de Investigação sobre a Evolução Humana (<a href="http://www.cenieh.es/">CNIEH</a>), da Espanha, revelou o uso de ferramentas de pedras e ossos de animais na Argélia que sugerem a existência de hominídeos no continente africano desde de 2,6 milhões de anos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;"><b>O vídeo explica</b></span><span style="text-align: center;">: <a href="https://youtu.be/ReGw_HyXFKk">The Whole Africa was the Cradle of Humankind</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.9rem; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-86411674783823849812015-02-16T13:00:00.000-08:002015-02-18T16:40:08.431-08:00Castro Alves, uma breve história.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-o9pIr__OYZk/VOKZsve6xiI/AAAAAAAAFT8/ajE_Hraq0fw/s1600/Castro%2BAlves%2Baos%2B20%2Banos%2B003%2Bb0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-o9pIr__OYZk/VOKZsve6xiI/AAAAAAAAFT8/ajE_Hraq0fw/s1600/Castro%2BAlves%2Baos%2B20%2Banos%2B003%2Bb0.jpg" height="400" width="361" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">Castro Alves aos 20 anos</span></h4>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #f3f3f3; font-size: x-small;"><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>Fiched</i> baseado no livro de Alberto Costa e Silva: Castro Alves, u</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: center;">m poeta sempre jovem</span></span><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="color: orange; font-size: x-small;"><b> </b></span><o:p></o:p></span></span><a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/Costa%20e%20Silva,%20Castro%20Alves.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-align: center;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></b></span></span></b></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="color: orange; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="color: orange; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">14 de março de 1847</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="color: orange; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">9)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></span><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Cecéu: </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "AR BLANCA"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b><span style="color: orange;">Antônio Frederico de Castro Alve</span></b><span style="color: orange;"><b>s</b></span></span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> nasceu na fazenda Cabaceiras próxima a Nossa Senhora
de Conceição de Curralinho, hoje Castro Alves, Bahia. </span></span><span class="CharAttribute6"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><u>Os pais</u>,</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> o médico Antônio José Alves e Clélia Brasília da Silva Castro. <u>O </u></span></span><span class="CharAttribute6"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><u>avô paterno</u></span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, Antônio José, era um comerciante português, natural do Minho. "Da
avó [paterna], igualmente solteira, não se guardou sequer o nome". </span></span><span class="CharAttribute6"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><u>O avô matern</u>o</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, o coronel sertanejo José Antônio da Silva Castro foi um grande senhor
de terras. A avó materna, Ana Viegas, era uma cigana espanhola. Na região de
Curralinho "prevaleciam os modos de vida dos pioneiros, os rapazes
raptavam as moças, os padres tinham amásias e as disputas de coração, honra, de
dinheiro e de poder se resolviam frequentemente a punhal e a bala". Sua
ama de leite Leopoldina, escrava de seu pai, foi mãe de Gregório, seu pajem que
o acompanhou durante a vida.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b><span style="color: orange;">1852 (4 anos)</span></b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">11)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Após uma rápida passagem por Muritiba, a família se fixou
em São Félix, onde Castro Alves iniciou seus estudos com um professor
particular. </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hqRgMb4wg-o/VOJREYYCbUI/AAAAAAAAFTM/TC9r87Bh0dk/s1600/Casa%2Bde%2BCastro%2BAlves%2Bem%2BCabaceiras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-hqRgMb4wg-o/VOJREYYCbUI/AAAAAAAAFTM/TC9r87Bh0dk/s1600/Casa%2Bde%2BCastro%2BAlves%2Bem%2BCabaceiras.jpg" height="320" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h4>
<span style="color: orange;">
Casa onde nasceu o poeta, sede da antiga fazenda Cabaceiras.</span></h4>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="color: orange;"><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></span></span></b>
<b style="text-align: justify;"><span style="color: orange;"><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">1854</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></span><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(6 anos)</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute6"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><u>A família</u></span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, Dr. Alves, D. Clélia, três rapazes (Castro Alves,
José Antônio e Guilherme), e uma menina (Elisa), chegam à Salvador, capital da
província, onde duas novas irmãs (Adelaide e Amélia), juntam-se ao grupo. Ainda
em Cabaceiras, um segundo irmão (João), veio a falecer poucos dias após o
nascimento. Alguns anos mais tarde, em 1864, José Antônio, outro irmão, acometido
de sucessivas crises depressivas, se suicidava com uma ingestão excessiva de
remédios. Guilherme faleceu em 1877, dois anos após a publicação de seu livro
de poemas </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Raios sem luz</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, editado sob o pseudônimo de D'alva Xavier. Amélia
também escrevia versos.</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em Salvador,
residiram à rua do Rosário de João Pereira, 1, e à rua do Passo, 47, onde o Dr.
Alves atendia escravos. (Jornal da Bahia, </span></span><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">12/4/1855</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">). <u>Dr. Alves</u> lecionou na faculdade de medicina e como médico
alcançou enorme prestígio profissional. "Homem culto e de sensibilidade
artística, se tornaria dono de uma das melhores coleções de pintura de
Salvador". Participou da criação da Sociedade de Belas Artes e do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia (IGHB). Foi homenageado com a Ordem da Rosa e, mais
tarde, do Cruzeiro. A primeira foi criada para celebrar o casamento de d. Pedro
I com d. Leopoldina; a segunda, após a independência, 1822.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2oPfbLc7ZtorM7rWuVnlqcQmFlrYSlDwJ0_EPmNET6L-oHU7HPIZbWYLAzch3afR7q6m99U23Y6ncSKJLX0rkP8mevLQQs-AO6gWRsFEMzCSbou_EhMBrSIyzIhNf3uSAh01La3dYwZ-/s1600/Quinta+da+Boa+Vista+IMG_5595.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2oPfbLc7ZtorM7rWuVnlqcQmFlrYSlDwJ0_EPmNET6L-oHU7HPIZbWYLAzch3afR7q6m99U23Y6ncSKJLX0rkP8mevLQQs-AO6gWRsFEMzCSbou_EhMBrSIyzIhNf3uSAh01La3dYwZ-/s1600/Quinta+da+Boa+Vista+IMG_5595.JPG" height="300" width="400" /></a></div>
<h4>
<span style="color: orange;">
Quinta da Boa Vista, em 2015</span></h4>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="color: orange;"><br /></b>
<b style="color: orange;">1856 (9 anos)</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute8"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">14)</span></span><span class="CharAttribute8"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> O Dr. Alves adquire uma chácara nos arrabaldes da
cidade, em Brotas, a roça ou <u>quinta da Boa Vista</u>. Antes da
independência, </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">o casarão
pertencera ao português, também do Minho, Manuel José Machado, “grande
contrabandista e mercador de escravos, senhor impiedoso, estuprador de
negrinhas e dono de um considerável número de filhos mulatos”. </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Conhecido como o
Machado da Boa Vista, era tido como um sujeito de grande influência na cidade.
Colaborou com a construção da Praça do Comércio e do Teatro São João, do qual
foi diretor. Seu corpo encontra-se na Santa Casa da Misericórdia, que também
herdou boa parte de seus bens. Foi enterrado com o “hábito de Cristo, que em
1808 lhe conferira o príncipe regente d. João”. Quando chegou à casa, Castro
Alves</span></span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> ainda encontrou os diferentes troncos de supliciar
escravos, pés, mãos e pescoço. A torre servia de mirante, dela se avistava o
mar. Ali se postava um escravo que tocava um sino anunciando a triste chegada
de mais um navio negreiro.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT;">181) “O menino Antônio ingressa no Colégio São João”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b><span style="color: orange;">1858 (11 anos)</span></b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por conta da má
saúde de d. Clélia, a família Alves foi morar na <u>quinta Boa Vista</u>, um
belo palacete “no subúrbio”, com grandes árvores (cajueiros, mangueiras,
jaqueiras, cajazeiras) e ares de interior. No terreno, havia ainda uma fonte
com carranca e redoma de azulejo e senzala. A partir de 1874, o casarão viria a
ser o hospital de alienados Asilo São João de Deus. Mais tarde, Hospital
Juliano Moreira. </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">16)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> "Antônio tinha 11 anos quando entrou para o <u>Ginásio
Baiano</u>, do famoso educador [abolicionista] Abílio César Borges, futuro
barão de Macaúbas e futura personagem de Raul Pompéia", o dr. Aristarco,
em </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><u>O Ateneu</u>. </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Havia estudado ainda em outro colégio, o <u>São João
ou Sebrāo</u>, do diretor Franciso Pereira de Almeida Sebrão. Mais tarde, a
nova sede do Ginásio Baiano (visitada por d. Pedro II, em 1859) viria ocupar um
palacete nos Barris, que pertencia a outro grande traficante de escravos
sediado em Porto Novo, na costa africana, Domingos José Martins, "filho do
revolucionário pernambucano de mesmo nome, fuzilado pelos portugueses após o
malogro do movimento de 1817." </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">17)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> No <u>Ginásio Baiano</u>, conheceu Rui Barbosa. Os
dois foram grandes amigos. Lá, aprendeu latim, francês e inglês, e a postar a
voz, sobre o palanque, nos saraus literários promovidos pelo professor Abílio;
também "traduziu em versos uma ode de Horácio" e alguns poemas de
Victor Hugo.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAY1zzLXvxGGlUSdGX5J-CYP5ZsO-WqGXfAxG6WMT05JZEhl3TpEv6zRlnP2EuM7VDeHYyz-K9szgcueym18TFo7NzcIUpSjhqRCjg8A1W0ZHZHgUuBlz47XynPuu6UbvVo0JE3IkqVj9/s1600/d.+Cl%C3%A9lia+Bras%C3%ADlia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAY1zzLXvxGGlUSdGX5J-CYP5ZsO-WqGXfAxG6WMT05JZEhl3TpEv6zRlnP2EuM7VDeHYyz-K9szgcueym18TFo7NzcIUpSjhqRCjg8A1W0ZHZHgUuBlz47XynPuu6UbvVo0JE3IkqVj9/s1600/d.+Cl%C3%A9lia+Bras%C3%ADlia.png" height="400" width="346" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">
d. Clélia Brasília, mãe do poeta.</span></h4>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: orange;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="OLE_LINK2"></a><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">1859 (12 anos)</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">19)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="font-size: xx-small;"> </span>Sua mãe, <u>d. </u></span></span><span class="CharAttribute3"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Clélia</span></u></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, aos 34 anos, morre de tuberculose. A família passa a residir à rua do
Sodré, hoje bairro Dois de Julho. Seu pai, o dr. Alves, também tivera problemas
pulmonares na juventude. Na época, ignorava-se que o mal fosse causado por um
bacilo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1860 (13 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">181)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> “9 de setembro: Antônio recita seus primeiros versos,
em festa no Ginásio Baiano.</span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1862 (15 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em 24 de
janeiro, o dr. Alves casa-se com uma vizinha, <u>d. Maria Ramos Guimarães</u>,
viúva do português Francisco Lopes Guimarães, proprietário de navios negreiros
(</span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Queri, Maria e
Chinfrim</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">). Este foi
credor do filho de um dos maiores traficantes do século XIX, o Chachá Francisco
Felix de Souza, pai de Antônio Félix de Souza. A família Alves muda-se para o
Solar do Sodré.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLSH3XkexiMC9PIYNMtyeYtpBJ4L93QQYkneR-nZF1nnFvjoO2szHKIQXGXbRd7k_uDR-ew-56bWkfkNQQPcwNfpI7veGtnh0IgbGwO8pkFVuH_XbZ2v0wTAaAsbQbTMi6dmIW3GhbAsB/s1600/Franz+Post+1653+1657.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLSH3XkexiMC9PIYNMtyeYtpBJ4L93QQYkneR-nZF1nnFvjoO2szHKIQXGXbRd7k_uDR-ew-56bWkfkNQQPcwNfpI7veGtnh0IgbGwO8pkFVuH_XbZ2v0wTAaAsbQbTMi6dmIW3GhbAsB/s1600/Franz+Post+1653+1657.jpg" height="342" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">
Pintura de Franz Post, entre 1653 e 1657</span></h4>
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></span>
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">20)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> <u>O tráfico era um grande negócio</u>. O lucro de
uma travessia chegava a 25%. Um rendimento acima de qualquer outro na época. O
escravo era vendido pelo triplo do preço que era adquirido na costa africana.
Os altos custos incluíam o aluguel do navio; o seguro; o soldo do capitão,
comandantes e tripulação (que era, em média, o dobro da tripulação utilizada
para qualquer outro tipo de comércio); as taxas portuárias; o imposto por
escravo; os presentes dos reis e representantes; as despesas com água e
alimentação; e o suborno aos funcionários brasileiros para que fizessem vistas
grossas aos desembarques "proibidos". O tráfico negreiro "era o
motor da cidade". O “primeiro de todos os itens da pauta de importação da
Bahia” </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(23).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">25)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em 25 de janeiro, Castro Alves e seu irmão José
Antônio embarcam para estudar <u>direito no Recife</u>. "Era leitor de
românticos europeus - Vigny, Espronceda, Heine, Musset, Lamartine, Quinet"
- além de Byron e Vitor Hugo. "Conhecia os versos de José Bonifácio, o
Moço, Gonçalves Dias, Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Junqueira Freire,
Pedro Luís, Fagundes Varela, Soares de Passos e Tomás Ribeiro".</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1863 (16 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em março, mês
que completaria seus 16 anos, “submete-se a prova para ingresso na faculdade de
direito e é <u>reprovado</u>”. No mesmo mês, foi ao Teatro Santa Isabel,
assistir a peça </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Dalila</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, de
Octave Feuillet. Lá conheceu a atriz <u>Eugênia Infante Câmara</u>, 10 anos
mais velha, com quem viveria um arrebatado romance juvenil. Eugênia era uma
atriz portuguesa e também publicara um livro em versos, </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">"Esboços poéticos</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, reeditado em Fortaleza com novo título: </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Segredos d'alma</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">." </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-UKZhrIwAe1g/VOLKUxJIs0I/AAAAAAAAFVs/XzxGB1TS8z0/s1600/Castro%2BAlves%2Bem%2BHomenagem%2Ba%2BEugenia%2BTropico%2BEnciclopedia%2BIlustrada%2Bem%2BCores%2B1965.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UKZhrIwAe1g/VOLKUxJIs0I/AAAAAAAAFVs/XzxGB1TS8z0/s1600/Castro%2BAlves%2Bem%2BHomenagem%2Ba%2BEugenia%2BTropico%2BEnciclopedia%2BIlustrada%2Bem%2BCores%2B1965.jpg" height="207" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">No Teatro Santa Isabel,</span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">Castro Alves improvisa homenageando sua amada Eugênia Câmara</span></h4>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="font-size: xx-small;">28)</span> </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">"Segundo o testemunho de seu grande amigo Luís
Cornélio dos Santos, ele teria tido, em meados de 1863, <u>uma hemoptise</u>
(golfada de sangue causada pela tosse tísica).</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">29)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em maio, um jornal de acadêmicos de direito, </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A Primavera</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, publicou "<u>A Canção do africano</u>". Versos
abolicionistas, em redondilha maior, à moda dos cantadores da época.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">31)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> "<u>Os escravos</u> de Castro Alves amam-se
entre si com fidelidade e constância, e são visceralmente apegados aos
filhos." (2006, p.31). "O escravo será sempre, em Castro Alves,
devotado aos seus, nobre, altivo, valente e reto. Na maioria dos casos, um
resistente, um inconformado, um vingador, um rebelde."</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1864 (17 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">34)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Castro Alves perde <u>o irmão José Antônio</u>, que
se suicida em Curralinho. Matricula-se na Faculdade de Direito onde conhece o
jurista e também poeta sergipano Tobias Barreto, oito anos mais velho. Com
alguns colegas lançou o jornal de estudantes</span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> O Futuro</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. Nesse período também escreveu o poema "Mocidade e morte",
que se chamara inicialmente "O tísico", algo prenunciador do que lhe
aconteceria. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em outubro, já quase
findando o ano acadêmico, às pressas, volta para Salvador, visita os amigos e
conhece o poeta <u>Fagundes Varela</u>, que se deu por ali após o naufrágio da
embarcação que o levava para estudar também no Recife. Castro Alves <u>perde
seu primeiro ano na faculdade</u> por faltas.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1865 (18 anos)</b></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">40)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Castro Alves matricula-se <u>novamente no primeiro
ano de direito</u>, no Recife. Sua chegada, no mês de março, acompanhado por
Fagundes Varela e um escravo (Gregório) é notícia no Jornal do Recife
<span style="font-size: xx-small;">(64)</span>. Começa a juntar os primeiros
poemas do livro </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os escravos</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. Em agosto daquele ano, no salão de honra da faculdade declama o poema
"O Século" que, assim como "Adeus, meu canto" era de
temática engajada, liberal, influenciada pelas ideias socialistas que chegavam
da Europa e que o tornaria famoso na cidade. O poeta acreditava que a poesia
deveria "ser o arauto da liberdade [...] e o brado ardente contra os
usurpadores dos direitos do povo".</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">47)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Nesse período, alistou-se no Batalhão Acadêmico de
Voluntários para a <u>Guerra do Paraguai</u>. Mas não partiu. Sua participação
reduziu-se à criação do poema "Aos estudantes voluntários".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">182)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em dezembro, “volta a Salvador, com Fagundes Varela.”</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1866 (19 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">52)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Aos 48 anos, no dia 23 de janeiro, <u>morre o Dr.
Alves</u>, "vítima de um coração cansado [...] fortemente endividado." Investiu o que
tinha e o que não tinha na esperança de transformar a quinta da Boa Vista em
hospital. Na época, de familiares, havia Francisco, filho de d. Maria;
Guilherme, com 14 anos; Elisa, com 12; Adelaide, com 11; e Amélia, com 9 anos. </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">(57)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> De volta ao Recife, passa a morar no Barro, um
subúrbio, agora </span></span><span class="CharAttribute8"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">amasiado com d. Eugênia Câmara</span></u></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> (a filha desta, Emília Augusta, uma criada e, talvez,
uma escrava; além de Gregório, o pajem do poeta </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.63)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, filho da ama Leopoldina que, como escravo, é citado no inventário de
d. Clélia Brasília). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">45)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Juntamente com Rui Barbosa e outros companheiros,
funda uma <u>sociedade abolicionista</u></span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">.</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Neste mesmo ano se desentende com Tobias Barreto, por conta de seus
protagonismos amorosos que, na época, disputavam o mesmo palco. Enquanto Castro
Alves tecia odes a Eugênia, Tobias Barreto enaltecia Adelaide Amaral, também
atriz da mesma companhia. Castro Alves lança um primeiro número da revista </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Luz</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiN9I2QrEpiAneg08QrqekxCNmVnYiMyzVxcI-Pg6_K94YsqQ4MaZDXEvOGxAZh3RVz4PugrVBz6_1d4UxacH44jlcKezzyorSUQbXcTfXsXoBuod8AxPaQVWhEvWtv2viqPorQF04UhyY/s1600/O+Gonzaga+ou+a+Revolu%C3%A7%C3%A3o+de+Minas+Castro+Alves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiN9I2QrEpiAneg08QrqekxCNmVnYiMyzVxcI-Pg6_K94YsqQ4MaZDXEvOGxAZh3RVz4PugrVBz6_1d4UxacH44jlcKezzyorSUQbXcTfXsXoBuod8AxPaQVWhEvWtv2viqPorQF04UhyY/s1600/O+Gonzaga+ou+a+Revolu%C3%A7%C3%A3o+de+Minas+Castro+Alves.jpg" height="400" width="268" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1867 (20 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">67)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Castro Alves finaliza <u>o drama </u></span></span><span class="CharAttribute4"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Gonzaga</span></u></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> ou <i>A revolução de Minas</i>. Carlota,
personagem central, assim como a Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães ou
Lúcia, em Rei Negro, de Coelho Neto, aborda o problema da escravidão a partir
da “lógica do escravismo racista”: o público branco apiedava-se pela personagem
escrava de pele clara contra o sistema escravista. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">70)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> O estudante de direito não se matricula no terceiro
ano da faculdade e, em maio, segue para Salvador onde pretende estrear sua
peça. Ele, a atriz e a menina, filha de Eugênia, foram morar no casarão da <u>quinta
da Boa Vista</u>. O poeta, famoso, se apresenta em várias oportunidades. A peça
estreou, com grande sucesso, no dia 7 de setembro. Em novembro, em memória do
casarão, escreve "A Boa Vista".</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1868 (21 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">83)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Levando consigo duas cartas de apresentação do
político Joaquim Jerônimo Fernandes da Cunha, Castro Alves <u>embarca para o
Rio</u>. Uma carta para José Maria da Silva Paranhos, o Visconde do Rio Branco,
a outra para José de Alencar, com quem esteve numa tarde de poesias. Alencar o
apresentaria ao grande público, em carta aberta, no Correio Mercantil de 22 de
fevereiro. Carta que fora também destinada a Machado de Assis, que visita o
poeta. Os dois dividem outra tarde literária. Em Março, da sacada do Diário do
Rio de Janeiro, recita "Pesadelo de Humaitá" (</span></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT;">no contexto da Guerra contra o Paraguai ou da Tríplice
Aliança (1864-1870), Humaitá era o nome da </span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">f</span></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT;">ortificação que controlava o acesso por via fluvial à
capital, Assunção).</span><span class="CharAttribute3"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">87)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> No mesmo mês, o casal, na companhia de Rui Barbosa,
seguem de navio para <u>São Paulo</u>. A cidade, com cerca de 30 mil
habitantes, se multiplicava com os lucros das lavouras escravistas de café. Em
Março, o poeta se matricula no terceiro ano da <u>Faculdade de Direito</u>,
localizada no antigo convento de São Francisco, que abrigou, antes de Castro
Alves, Álvares de Azevedo e Fagundes Varela. Na época, o modelo a ser seguido
era Byron, "e se cultivavam o tédio, ou melhor, o </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">spleen</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, e o desvario." Agora, a vez de Victor Hugo e, ao invés de tédio,
abolição e República. Entre os sequazes, o professor José Bonifácio, o Moço,
Ferreira Menezes, Joaquim Nabuco (Quincas, o Belo), Rodrigo Alves, Carlos
Ferreira, Afonso Pena, Salvador de Mendonça, Basílio Machado e Rui Barbosa.
Dizia Nabuco, "nunca ter visto o colega 'dar um momento de atenção às
realidades da vida, nem às ambições da mocidade" </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.91)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nesse período,
intensificou a produção de poemas para </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os escravos</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, escreveu "Vozes da África", "O Navio Negreiro", e
andava ocupado com a publicação de "Gonzaga".</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2otdivqZkYPnUCDdYygwsIcHX8d8mWtH_U541ZyVeshyphenhyphen7DwiOkTB6NqwePH_V7OFuXDpQRn5HXvrQwWb49tHQsubVSLjRHFJjx_XqHJ74gXS2RhrlxGHz5m1dQavkcHZdwZ0NIE785J7/s1600/Navio+Negreiro.++Rugendas+por+Johann+Moritz+Rugendas.+Voyage+pittoresque+dans+le+Br%C3%A9sil.+Paris+Engelmann,+1835.+Tradu%C3%A7%C3%A3o+de+Das+merkwurdigste+aus+der+malerischen+reise+in+Brasil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2otdivqZkYPnUCDdYygwsIcHX8d8mWtH_U541ZyVeshyphenhyphen7DwiOkTB6NqwePH_V7OFuXDpQRn5HXvrQwWb49tHQsubVSLjRHFJjx_XqHJ74gXS2RhrlxGHz5m1dQavkcHZdwZ0NIE785J7/s1600/Navio+Negreiro.++Rugendas+por+Johann+Moritz+Rugendas.+Voyage+pittoresque+dans+le+Br%C3%A9sil.+Paris+Engelmann,+1835.+Tradu%C3%A7%C3%A3o+de+Das+merkwurdigste+aus+der+malerischen+reise+in+Brasil.jpg" height="243" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">
Navio Negreiro, por Rugendas. Publicado em Paris, 1835.</span></h4>
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></span>
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">97)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> No dia 7 de setembro, recitou o poema "Tragédia
no mar", mais tarde renomado "<u>O Navio Negreiro</u>". O
tráfico oficial já deixara de existir desde </span></span><span class="CharAttribute8"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">1850</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> (Lei Eusébio de Queirós que ratificava a proibição do tráfico
transoceânico, matéria de outra lei já sancionada, por D. Pedro II, em 7 de
novembro de 1831, que não se fazia valer). Entretanto, ainda nesse período, década
de 1850, o tráfico de cabotagem, trazendo os negros das províncias do norte
para as lavouras de café no sudeste, continuava a pleno vapor. A escravidão
perdurava ainda com força no país e o contrabando, não pouca
vezes, derramava suas presas miseráveis em praias ermas, refúgio de
traficantes. Alguns poemas temáticos da época: "Les nègres et les
marionnettes", de Pierre-Jean de Béranger, "The Slave Ship", de
John Greenleaf Whittier, e "Das Sklavenschiff", de Heinrich Heine.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">121)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Simum: vento que sopra do Saara para o Norte da
África. Harmatã, do deserto para o sudoeste africano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">124)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> O monte Ararat e "o anátema de Noé contra Cam,
que faltara com respeito à ebriedade e à nudez do pai". (...) segundo o
texto bíblico, "os seus descendentes seriam escravos - devia recair sobre
Canaã, e não, sobre Cam ou seu outro filho, Cuxe, de quem proviriam os negros,
primeiro os islamitas e, depois, os cristãos a usaram para <u>justificar,
(...), a escravização dos africanos</u>".</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">130)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em 25 de outubro, <u>Gonzaga estreia em São Paulo</u>,
no Teatro São José. Ocorreram apenas duas apresentações, "não havia
público para mais". A relação com Eugênia Câmara se desfazia e o inspirou
à lírica de "Boa noite" e "O adeus de Teresa". "Foi
Eugênia que (...) o mandou embora e lhe atirou os livros e os demais pertences
na rua." (...) "Castro Alves foi morar com Rui Barbosa, numa república
de estudantes na ladeira da Conceição." É aprovado nos exames da faculdade
de direito.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">135)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Foi no dia 11 de novembro, na altura do Brás, que
Castro Alves <u>alvejara o próprio calcanhar</u> esquerdo ao saltar uma vala.
Foi atendido pelo presidente da província, Cândido Borges Monteiro, o Barão de Itaúna,
que era cirurgião, e o Dr. Lopes dos Anjos. A tuberculose recrudesceu, as
hemoptises voltaram. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1869 (22 anos)</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">140)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Na esperança de bons médicos, em 21 de maio chega ao
Rio. (...) "só recorriam aos hospitais os que não tinham família o ou não
podiam manter-se, os solitários e os desamparados." Na casa do amigo Luís
Cornélio, no Rio, os Drs. Mateus de Andrade e Andrade Pertence <u>amputaram
"o pé</u> pelo terço inferior da tíbia". "Castro Alves enfrentou a operação sem
anestesia, pois o estado de seus pulmões tornava perigoso o uso do
clorofórmio."</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">144)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> "Em 25 de novembro, <u>embarcou para a Bahia</u>,
acompanhado do cunhado Francisco Lopes Guimarães Junior". No dia seguinte,
o Jornal da Tarde publicou “Adeus”.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nzgUQgGyPDU/VOKlMZDmq3I/AAAAAAAAFU4/21nyIzNtEmM/s1600/Casa%2BGrande%2Bda%2BFazenda%2BCurralinho%2Bde%2BAna%2BConstan%C3%A7a%2Bda%2BSilva%2BCastro%2B100_3369.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nzgUQgGyPDU/VOKlMZDmq3I/AAAAAAAAFU4/21nyIzNtEmM/s1600/Casa%2BGrande%2Bda%2BFazenda%2BCurralinho%2Bde%2BAna%2BConstan%C3%A7a%2Bda%2BSilva%2BCastro%2B100_3369.JPG" height="198" width="320" /></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">Antiga Casa da Fazenda Curralinho, de d. Ana Constança.</span></h4>
<b style="color: orange;"><br /></b>
<b style="color: orange;">1870 (23 anos)</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">152)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> A tuberculose se agravava. Em fevereiro, a conselho
dos médicos, viajou para <u>Curralinho</u>. "A família Alves já não era
dona da fazenda Cabaceira, que o Dr. Alves vendera, [juntamente com uma parte
da fazenda Paraguassuzinho], para comprar a quinta da Boa Vista." Castro
Alves se instalou no sobrado de d. Constância, irmã de seu avô e prima de sua mãe. No sótão de
uma casa vizinha fez refúgio. Leu Humbolt e acompanhou os últimos meses da
Guerra do Paraguai. Sobre o conflito, escreveu cinco poemas: dois da época dos
Voluntários da Pátria; um em favor dos órfãos de guerra “Quem dá aos pobres
empresta a Deus”; “O Pesadelo de Humaitá”; "e na passagem final de 'Dous
de Julho, une-se a batalha final de Riachuelo à do Cabrito." Foram cinco
meses de Curralinho.</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">157)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em julho, segue para a fazenda Santa Isabel, em
Rosário do Orobó, hoje Itaberaba. Em setembro, regressa à Salvador,
estabelece-se no <u>Solar do Sodré</u>. Em outubro, lança </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Espumas flutuantes</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, com 54 poemas e 218 páginas. Na esperança de voltar
aos estudos, se matriculara no quarto ano da Faculdade de Direito de São Paulo.
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O casarão da Boa
Vista</span></u></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> é vendido para
o governo da província, "a fim de que se instalasse um asilo de
loucos", o asilo São João, mais tarde, em 1936, Hospital </span></span><span class="CharAttribute9"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Juliano Moreira </span></span><span class="CharAttribute9"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.53)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. Nele, internada, faleceu Leonídia Fraga, um antigo amor das idas à Curralinho
</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.156)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">158)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Em 14 de outubro, fez presença em uma noite de festas
em benefício do Grêmio Literário. No dia 22, no Solar do Sodré, promoveu seu
primeiro sarau literário. Recitou "A <u>cachoeira de Paulo Afonso</u>",
a triste saga de um casal de escravos.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">164)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Castro Alves escreveu <u>poemas para serem decorados</u>.
"Tudo ajuda a memorização: os estribilhos, as repetições, os refrãos, a
insistência na redondilha maior, as rimas agudas, o mesmo verso a terminar
todas as estrofes, ou o último verso de uma quadra ou uma quintilha a repertir-se
como o primeiro da seguinte."</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">167)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Uma possível <u>filha</u>: Virgínia Hilda de Castro
Alves, filha de Virgínia Hugo Coutinho de Castro, viúva, vizinha no Sodré. A
relação teria acontecido no período entre seu retorno de Curralinho e sua
morte.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute1"><span style="color: orange; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b>1871 (24 anos)</b></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">170)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> <u>Ano de sua morte</u>. Em 10 de fevereiro, Castro
Alves se apresenta na Associação Comercial da Bahia. Em ato beneficente em
favor das crianças vítimas da guerra franco-prussiana. Foi sua última
apresentação em público. No dia 30 de abril publicou, no </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O abolicionista</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">, uma peça em prosa, pedindo donativos para a
Sociedade Abolicionista 7 de Setembro. Também "saiu em defesa da
participação da mulher na política e no voto feminino". <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: xx-small; mso-ansi-language: PT-BR;">171)</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> <u>Lei do Ventre Livre</u>: "O visconde do <u>Rio
Branco</u> apresentara à Câmara o projeto sobre a Reforma do Elemento Servil,
no qual se previa que os filhos das escravas nasceriam livres, se criava um
fundo de emancipação, se reconhecia o direito do escravo de formar um pecúlio
para comprar a liberdade e se assegurava o seu direito à alforria, se proibia a
separação dos cônjuges e se libertavam os escravos que pertenciam ao Estado e
os de usufruto da Coroa”.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em 22 de junho
foi a última vez ao teatro. Morreu em <u>6 de julho de 1871</u>, às 15h30. Foi
poeta lírico e também público, com grande número de poemas sociais </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.175).</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> Lembrando que, no período, eram poucos os políticos e intelectuais que
se opunham à escravidão, a exemplo de Silveira da Mota, Tavares Bastos, Manoel
Francisco Corrêa, Perdigão Malheiro, o visconde de Jequitinhonha, o marquês de
São Vicente, Nabuco de Araújo e Rui Barbosa </span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">(p.179).</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="font-size: xx-small;">- <a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/Costa%20e%20Silva,%20Castro%20Alves.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1]</a></span></span></span><a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/Costa%20e%20Silva,%20Castro%20Alves.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">
</span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">COSTA E SILVA,
Alberto da. </span></span><span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Castro
Alves: um poeta sempre jovem</span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. - São Paulo, Cia das Letras, 2006.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">- <a href="http://www.projetomemoria.art.br/CastroAlves/">http://www.projetomemoria.art.br/CastroAlves/</a></span></span><br />
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">- </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><a href="https://dimusbahia.wordpress.com/exposicoes/parque-historico-castro-alves/">https://dimusbahia.wordpress.com/exposicoes/parque-historico-castro-alves/</a></span></div>
</div>
</div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-35523055906063225382014-11-17T12:12:00.000-08:002015-08-25T07:14:07.160-07:00O Bella Miquelina<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTfy7KqKp2WBlctmoqddKk60mDkqucLtTYcll0b406kEVW2MPV3pnotsUydYF-cjfxPl25Us7HyGmL0HDrWuffwAqNmjBF6O37_SqchHVQTyOln9ZzKJ6nHBR-fPKIj5xvKSrXIvnl31G5/s1600/2+brigues.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTfy7KqKp2WBlctmoqddKk60mDkqucLtTYcll0b406kEVW2MPV3pnotsUydYF-cjfxPl25Us7HyGmL0HDrWuffwAqNmjBF6O37_SqchHVQTyOln9ZzKJ6nHBR-fPKIj5xvKSrXIvnl31G5/s1600/2+brigues.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="line-height: normal;"><span style="color: orange; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 19.5px; text-indent: 36pt;">dois brigues, tipo <i>Bella Miquelina</i>, </span>com dois, por vezes três mastros</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute4"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><i>Tráfico de africanos,
tensões, medos e luta por liberdade nas águas da Baía de Todos-os-Santos em
1848 </i></span></span><b style="color: orange; text-align: center;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: xx-small;"><a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/RS%20-%20Barganhas%20e%20Querelas%20da%20Escravid%C3%A3o.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a></span></span></span></span></b><span class="CharAttribute4" style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, de Dale T. Graden e Paulo Cesar Oliveira de Jesus</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 36pt;">, é um dos dez belos textos, compostos à luz da nossa atual historiografia baiana, que fazem parte do volume </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Barganha e Querelas da Escravidão: Tráfico, Alforria e Liberdade, séculos XVIII & XIX</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, organizado pelas professoras </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Lisa Earl Castillo, Gabriela dos Reis Sampaio e Wlamyra Albuquerque.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span style="color: orange;">O mundo atlântico e o
tráfico</span>. Um mundo de gente simples escravizada, de terríveis monstros
negreiros, de ricos e cruéis traficantes e beneficiários de todas as classes e
tons de pele que agiam confiantes de estarem certos como que inconscientes de
suas loucuras. E procurando esclarecer questão tão ampla, o tráfico que
concebíamos e avidamente sustentávamos, tenho
investido e me concentrado na análise crítica de episódios particulares e
significativos, como que partindo do pequeno para conhecer o grande, a exemplo
do relato de Dale T. Graden e Paulo Cesar Oliveira de Jesus sobre o apresamento
do navio negreiro <i>Bella Miquelina</i>, em
1848, em águas provinciais, pelo cruzador britânico <i>Grecian</i>, muitos anos depois de promulgada a <span style="color: orange;">lei de 1831</span>, que
<span style="color: orange;">proibia o tráfico atlântico,</span> na tentativa de explicar o inexplicável que cegava
homens “probos” capazes de tamanha atrocidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute4"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Negreiros, dos mais variados
modelos e tamanhos, mal disfarçados de legalidade; armadores e traficantes capazes
de grandes e pequenos investimentos; capitães e marinheiros, desdenhosos da
lei; e escravos diversos, várias etnias, todas as idades, alguns conduzindo
seus próprios escravos, e todos "atentos às contradições do sistema",
são alguns desses personagens que também me interessam por terem suas micros
trajetórias de vidas relacionadas com o nefasto e grandioso drama da
escravidão. A partir da história de alguns acontecimentos aparentemente
isolados, mas representativos, a historia moderna procura conhecer um pouco
desse mundo que construímos e o legado fatídico que nos revela um pouco daquilo
que somos hoje.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-kvCUFXf0A7Y/VGpTiS3Ib2I/AAAAAAAAFSo/YDuCLNskK4E/s1600/The%2BAtlantic%2BSlave%2BTrade%2B-%2BHerbert%2BS.%2BKlein%2B-%2BGoogle%2BLivros%2B-%2BInternet%2BExplorer%2B13112014%2B230030-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="http://2.bp.blogspot.com/-kvCUFXf0A7Y/VGpTiS3Ib2I/AAAAAAAAFSo/YDuCLNskK4E/s1600/The%2BAtlantic%2BSlave%2BTrade%2B-%2BHerbert%2BS.%2BKlein%2B-%2BGoogle%2BLivros%2B-%2BInternet%2BExplorer%2B13112014%2B230030-003.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="color: orange; font-size: small; line-height: 24px; text-indent: 48px;">o triste acondicionamento da "carga"</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;"><i>Bella Miquelina</i></span></span><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;"> foi "uma embarcação de
grande porte que fez várias viagens entre a África e a Bahia antes de ser
apreendida pelos ingleses nas águas da Baía de Todos os Santos", em abril
de 1848. Tempos em que traficantes ousados "realizavam contravenções
escancaradas" em conivência com as autoridades brasileiras e a própria
sociedade que se beneficiava com o tráfico. Interessante aqui também é o caso
do serra-leonês John Freedman, escravo condutor de barcas no porto de Salvador
que soube se aproveitar das indeterminações legislativas em pleno momento de
captura e tensão e pediu asilo à nau de guerra inglesa que escoltava o tumbeiro
apreendido. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute3"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">O </span></span><span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="color: orange;"><i>Bella Miquelina</i></span> foi apreendido,
pelo cruzador de sua Majestade britânica <span style="color: orange;"><i>Grecian</i></span>, quando retornava da África
com cerca de 500 cativos miseravelmente comprimidos nos porões. Foi conduzido
ao porto de Salvador numa situação de emergência. Não que o porto baiano fosse
um lugar seguro para sua ancoragem e socorro, muito pelo contrário, a estadia
ali não deveria se estender por muito tempo, havia o risco da “carga” ser saqueada.
Porém, a nau combalida, em final de viagem, se encontrava extremamente necessitada
de mantimentos e água, e precisava ser abastecida de imediato. Já ancorada no porto,
uma breve investida surpresa de sessenta homens em duas barcas tentou recuperar
o tumbeiro do controle britânico, mas foram rechaçados pelos marinheiros de
bordo e também pela aproximação de uma fragata brasileira <i>Constituição</i>,
evitando destino incerto para aqueles pobres traficados. No dia seguinte, um africano
remou até o <i>Grecian</i>, se dizendo ser John Freedman, “súdito de sua majestade
britânica vivendo ilegalmente escravizado no Brasil, e solicitou proteção, no
que foi prontamente atendido”. </span></span><span class="CharAttribute5"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Sob a pressão indignada do
povo baiano, vendo sua soberania afrontada, Manoel Messias de Leão, então presidente
da província da Bahia, reclamou às autoridades britânicas a entrega da
embarcação, mas seu capitão, L. S. Tindal, o comandante do todo poderoso <i>Grecian</i>, não deu ouvidos e, tão logo reabasteceu, partiu em direção ao Rio de Janeiro
levando consigo o escravo oportunista e o todo prenhe de dores e tristezas <i>Bella
Miquelina</i>. Naqueles tempos, apesar de proibido, era comum o vai e vem dos
tumbeiros nas costas da província baiana. <span style="color: orange;">Os traficantes agiam seguros de
impunidade.</span> Por outro lado, havia um temor crescente na cidade causado pelo
número cada vez maior de africanos circulando. O risco de tensões sociais, os negros
somados eram como uma grande sombra de violenta rebelião que pairava sobre a
cidade, e a possibilidade de introdução de novas doenças aumentavam com a
chegada de cada tumbeiro abarrotado. </span></span><span class="CharAttribute5"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">A tripulação do <i>Bella
Miquelina</i> era composta por 29 pessoas. Eles faziam um verdadeiro bate-e-volta
Província da Bahia/Costa Ocidental da África/Província da Bahia. Tinham que ser
rápidos, isso ajudaria a diminuir os custos da viagem e a possibilidade de
serem pegos por alguma embarcação do esquadrão antitráfico britânico. Mas toda
essa rapidez levava em torno de dois meses, o que resultava no próprio
sacrifício da “carga”. Em média, <span style="color: orange;">10% dos negros transportados não chegavam à
Bahia</span>. Em geral, os barcos dedicados ao comércio do tráfico agiam em dupla
cooperativada: um primeiro “navio deixava o porto de Salvador com produtos
legalmente comercializáveis na costa africana e, camuflado em meio a estes,
também levava mantimentos e equipamentos para realizar o transporte dos
africanos. Dias depois, o verdadeiro navio negreiro partia em lastro para o
litoral da África, e em determinado local recebia todo o aparato necessário ao
transporte de cativos”.</span></span><span class="CharAttribute5"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute5"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Seguir viagem para o Rio de
Janeiro após apreendido o barco contraventor era o procedimento básico protocolar
da esquadra inglesa. Mas o mau tempo e as condições precárias em que se
encontrava o <i>Bella Miquelina</i> alteraram os planos de navegação obrigando que o
barco fosse conduzido ao porto de Salvador. No caminho, ainda sob forte
tempestade marítima, comum àquela época do ano, as duas naus se separaram e o
tumbeiro desprotegido da nave escolta chegou bem antes às águas tensas do
ancoradouro baiano. A notícia logo se espalhou causando enorme comoção entre a
população indignada, não pelas condições ultrajantes em que se encontravam
aqueles miseráveis quinhentos africanos, mas por conta de verem a soberania de
seu País sendo ultrajada pela arrogância inglesa. <span style="color: orange;">Desde 1845</span>, após a aprovação
pelo Parlamento britânico do <i><span style="color: orange;">Brasilian Slave Trade Act - Bill Abeerden</span></i>, lei que
proibia o tráfico transatlântico, que os ingleses desistiram das investidas
diplomáticas e partiram para as vias de fato, ainda que os fatos ocorressem em
território estrangeiro. A postura britânica exemplificada pela atuação do <i>Grecian</i>
em águas brasileiras foi alvo de duras críticas daqueles que, de alguma forma,
se beneficiavam do sistema escravista, a grande maioria dos baianos, e parte da
imprensa que sustentava a continuidade da escravidão “defendendo que sua
extinção só poderia ocorrer após uma série de preparativos, de forma a evitar
prejuízos”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="CharAttribute5" style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Quanto aos negros
escravizados a bordo do Bella Miquelina temos poucas informações. Segundo dados
do </span></span><i style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;"><a href="http://www.slavevoyages.org/tast/database/search.faces">Trans-Atlantic Slave Trade Database</a></span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"> (TASTD)</span><span style="font-size: small;">,
</span>inicialmente o barco teria sido carregado no Golfo do Benim, Costa dos Escravos
e, os sobreviventes, após longa sequência de infortúnios (o sequestro original,
a marcha forçada até o local de embarque, a prisão à espera de destino ignorado,
os porões completamente insalubres de comprimidas naus, a falta de alimentos, as
doenças variadas e as tempestades em alto mar), foram finalmente libertados em
Serra Leoa. Em meados do século XVIII, os navios negreiros “transportavam, em
média, entre 1,5 e 2,5 africanos por toneladas”. “<i>O Bella Miquelina</i>, embarcação de 263 toneladas, refletia essa
tendência ao ser abordada pelo cruzador britânico”. Nele, “possivelmente os
traficados enfrentaram quarenta longos dias de confinamento sob as condições
mais adversas”. Muitos deviam portar marcas e cicatrizes tribais. <span style="color: orange;">Cerca de 30%
eram meninos e meninas</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMcJR3cJcHxBjHOx9s8n26KqIF43z2Tkgo3RngJdfbI5uTZvq2XvrH66Fmw9HGzjFrOqGbRkXDnhMOmclISm5yKw37qsBCmQdvMhu6O_nk6UB-oE4gMLH7ZmMIaKcaQMscF2ScA0ttqX1W/s1600/Barganha+e+Querelas+da+Escravid%C3%A3o+Lisa+Castillo+Wlamyra+Albuquerque+Gabriela+Samapio+Edufba-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMcJR3cJcHxBjHOx9s8n26KqIF43z2Tkgo3RngJdfbI5uTZvq2XvrH66Fmw9HGzjFrOqGbRkXDnhMOmclISm5yKw37qsBCmQdvMhu6O_nk6UB-oE4gMLH7ZmMIaKcaQMscF2ScA0ttqX1W/s1600/Barganha+e+Querelas+da+Escravid%C3%A3o+Lisa+Castillo+Wlamyra+Albuquerque+Gabriela+Samapio+Edufba-001.jpg" width="287" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="color: orange; line-height: 150%; text-indent: 0px;"><span class="CharAttribute1" style="font-size: x-small; line-height: 19.5px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Barganhas e Querelas da Escravidão</span></span></b></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;">Esse é apenas um breve resumo de um dos dez capítulos
escritos pelos membros do grupo de pesquisa <span style="color: orange;">Escravidão e Invenção de Liberdade</span>,
no segundo volume da série que tem como base o Programa de Pós-Graduação em
História da Ufba. Os textos são acessíveis, reveladores, ricos em informações, fruto
de pesquisa comprometida e apaixonada e, como se não bastasse, escritos quase
como narrativas de aventura, o que ajuda a democratizar a literatura de
academia. O primeiro volume, <i>Escravidão e
suas sombra <span style="font-size: x-small;">[2]</span></i>,
foi lançado em 2012. Vida longa a esse belo trabalho de resgate de nossa
riqueza histórica esquecida sobre os escombros culturais da velha Bahia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/RS%20-%20Barganhas%20e%20Querelas%20da%20Escravid%C3%A3o.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Batang, serif;"><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">Breve a partir de GRADEN,
Dale T; e JESUS, Paulo Cesar Oliveira de, </span></span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">Tráfico de africanos, tensões,
medos e luta por liberdade nas águas da Baía de Todos-os-Santos em 1848</span></span></i><span style="font-size: x-small;"><span class="CharAttribute1"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="font-size: x-small;"> in: CASTILLO,
Lisa Earl; SAMPAIO, Gabriela dos Reis; e ALBURQUEQUE, Wlamyra (Orgs.), <i>Barganha e Querelas da Escravidão: Tráfico,
Alforria e Liberdade, séculos XVIII & XIX</i>, -- Salvador, EDUFBA, 2014.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/RS%20-%20Barganhas%20e%20Querelas%20da%20Escravid%C3%A3o.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Batang, serif;"><span style="font-size: xx-small;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small;"><span class="CharAttribute3"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">AZEVEDO, Elciene e </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">REIS</span>, João José: </span><i style="font-size: small;">Escravidão
e suas Sombras</i><span style="font-size: x-small;">. – Salvador, EDUFBA, 2012</span></span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-76907795881902623092014-11-16T18:52:00.003-08:002015-09-15T07:28:25.134-07:00A Força da Escravidão - Sidney Chalhoub<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="color: orange;">A revolta de 1852, a contra força da escravidão</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-XZXaVlwr3vY/Vfgny5PQvYI/AAAAAAAAFeY/9ElOIR7SSUY/s1600/RUGENDAS-RUA-DIREITA-RIO-DE-JANEIRO-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="http://1.bp.blogspot.com/-XZXaVlwr3vY/Vfgny5PQvYI/AAAAAAAAFeY/9ElOIR7SSUY/s400/RUGENDAS-RUA-DIREITA-RIO-DE-JANEIRO-001.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8H1IUMBkeCqEqGDuWi7hNg5IhLxIhB7GYTpXKu85b1-PALwf5lklcXOYd3zdXNbsG2FyiQ0_HV7ys24XWcXD47WOYUAi4BeaEG5C5QmD4wlEnr7xfqsJxGOaRSE3sOM9DaI45xGdAeahc/s1600/RUGENDAS-RUA-DIREITA-RIO-DE-JANEIRO-001.jpg"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lei do cativeiro: o grande medo
de 1852</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><b><span style="color: orange;">A</span></b> <b><span style="color: orange;">lei do cativeiro</span></b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, um
decreto do governo imperial de janeiro de 1852, instituía o registro obrigatório de nascimento e
óbito em todo o país: “determinava-se a realização de um recenseamento geral do
império”. A iniciativa visava recolher informações sobre a população do país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No caso
dos recém-nascidos de condição livre, coletava-se: data, hora, lugar de
nascimento, nome, sexo, nome dos pais (se legítimo), ou só da mãe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No caso
de crianças escravas, tudo igual, mas acrescentava-se o nome do proprietário, a
cor do recém-nascido e seu estado civil: livre ou escravo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em boa
parte do Império, houve motins. A população se levantou contra os registros, a
exemplo de Pernambuco, Paraíba, Alagoas, Sergipe, Ceará e Minas Gerais; além de
grande tensão e alerta geral terem sido criados em todo o país. Leis eram
anunciadas pelos vigários durante as missas e grupos de amotinados vigiavam e
impediam a leitura da lei do registro civil. Escrivães e juízes de paz se viram
ameaçados. Assim a população procurava, por iniciativa própria, obstar o
registro obrigatório de nascimento e óbito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A causa dos motins</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> segundo o ministro da justiça, <b><span style="color: orange;">Eusébio
Queiroz</span></b>, era de que havia um boato de que o registro só tinha por fim
escravizar a gente de cor, chegando mesmo a apelidar o decreto de “<b><span style="color: orange;">Lei do
cativeiro</span></b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na época,
o ministro dos Negócios do Império, o <span style="color: orange;"><b>visconde de Mont’Alegre</b></span>, chegou a
dizer que havia, em todo o território nacional, muita gente de cor livre com
medo de ser levada a escravidão, “pois eram negros que tinham sua vida pautada
pela ameaça do cativeiro”. O objetivo dos revoltosos era evitar a vigência do
registro civil; a estratégia, impedir a divulgação do decreto pelos párocos e a
sua aplicação nos juízos de paz; o motivo, temor de serem escravizados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Duas queixas prevaleciam entre os amotinados. A
primeira era de que a </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">finalidade dos registros seria cativar pessoas livres, a segunda, ficava
por conta do ônus de pagarem a certidão ao escrivão de paz na ocasião dos
óbitos. No primeiro caso, os amotinados acreditavam haver uma ligação clara entre
o fim do tráfico africano de escravos, recentemente obtido por meio da
aplicação da lei 1850, lei Eusébio de Queiróz, que proibia o tráfico para o
Brasil, e o regulamento do registro civil. Talvez porque atribuíssem a extinção
do tráfico apenas por conta da pressão inglesa, visto que os ingleses não
deixavam mais entrar africanos, e por conta de que temiam o cativeiro de seus
próprios filhos (pardos livres, jovens e adultos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Assim, O
presidente de Pernambuco, <b><span style="color: orange;">Victor d’Oliveira,</span></b> interpretava sobre os eventos
turbulentos que ocorriam na comarca de Pau d’Alho: “onde mais notavelmente se
apresentou em massa a população clamando contra aquele decreto, por ela
apelidado – Lei do cativeiro –
espalhava-se, geralmente, que a lei mandava registrar os nascimentos para
escravizar a gente de cor, que d’ora em diante nascesse”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0mNf1w-zcAE/VfgpCeaLmeI/AAAAAAAAFek/dLhOr8S56kA/s1600/A%2Bfor%25C3%25A7a%2Bda%2Bescravid%25C3%25A3o%2BChalhoub.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-0mNf1w-zcAE/VfgpCeaLmeI/AAAAAAAAFek/dLhOr8S56kA/s400/A%2Bfor%25C3%25A7a%2Bda%2Bescravid%25C3%25A3o%2BChalhoub.jpg" width="265" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">A força da escravidão, Sidney
Chaloub<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"> </a></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><b><span style="color: orange;">O livro
de Chaloub</span></b> destaca como a força da
escravidão tornava precária a experiência de liberdade de negros
livres e pobres no Brasil oitocentista. Havia uma lógica social e política que
produzia uma espécie de interdito [silêncio consensual] que tornava precária a
condição do liberto. Delicadas eram as fronteiras entre o trabalho escravo e o
trabalho livre, incertas, inseguras, alternadas. Várias eram as apropriações
sociais que se desenrolavam entre as categorias de ‘escravo’ e ‘livre’, tais
como ‘liberto’ (alforriado), ‘ingênuo’ (fruto de ventre livre), ‘africano
livre’ (contrabandeado após a lei de 1831), ‘preto livre’ (não contrabandeado,
nem escravo), ‘boçal’ (africano traficado e recém-chegado), ‘ladino’ (africano
traficado há muito tempo no país), ‘africano’ e ‘crioulo’ (nascido no Brasil),
revelando as estratégias e lógicas das experiências de sobrevivência dos
sujeitos naquele período.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A precariedade da liberdade era uma constante<b> </b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">para os
negros no Brasil do século XIX. Eram frequentes histórias de pessoas livres
presas por suspeição de que fossem escravas e de indivíduos que se declaravam
livres, mas acabavam leiloados como escravos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><b><span style="color: orange;">A Lei de 7 de novembro de 1831</span></b> já proibia
o tráfico africano. A lei, além de declarar livres todos os escravos vindos de fora do império, também determinava penas contra os importadores e traficantes. Mas não foi isso que se viu. Nas duas décadas</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> seguintes, sob um silêncio consensual geral, mais de 750
mil africanos entraram ilegalmente no país. “Os sentidos e a intrincada
engenharia institucional e política necessária para permitir que autoridades e
cidadãos ditos de bem fingissem não ver o que se passava diante de seus olhos”,
perpetuavam o sofrimento dos negros. E assim manteve-se, durante longos anos,
muita gente escravizada ao arrepio da lei. Lembrando que, no sudeste, uma nova
onda, a expansão do café, reavivava o crime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tudo isso
parecia justificar a história daqueles amotinados de 1852 por todo país e,
especialmente, em Pau d’Alho, Pernambuco. Pretos e pardos pobres que reagiam
contra a aplicação do censo, por desconfiança que seu desígnio fosse reduzi-los
à escravidão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O capítulo
final é dedicado ao pensamento e as palavras do contemporâneo <b><span style="color: orange;">Machado de
Assis</span></b>, reproduzida a partir de sua obra <i>Memórias póstumas de Brás
Cubas</i>. Nele, o autor revela a complexidade das vivências e reflexões de um
homem dissimulado, anestesiado, como tanto outros que naqueles tempos buscavam
sentido numa sociedade que parecia notória, justificável, vivendo suas vidas
miúdas, ajustáveis, modelares, em meio a um mundo de ricos contrabandistas de
africanos e senhores de gente ilegalmente reduzidas ao cativeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><u><span style="color: orange;"><b>Dez Capítulos</b></span>:</u> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.
Escravismo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.
Sob o domínio da ilegalidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.
Modos de Silenciar e não ver<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5.
Em 1850, a precisão de calar sobre 1831<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">6.
O que os escravos sabiam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">7.
O que os ingleses viam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">8.
Que se cumpra a lei<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">9.
Liberdade precária<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">10.
Machado de Assis (arremate)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://procurandoolivro.blogspot.com.br/">Encontre o Livro</a></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/A2%20ACADEMIA/A4%20Ficheds/Shaloub,%20For%C3%A7a%20da%20escravid%C3%A3o.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">CHALHOUB,
Sidney. <i>A força da escravidão: ilegalidade
e costume no Brasil oitocentista,</i> 1 ed., --São Paulo, Cia da Letras, 2012.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-30855877573896281022014-08-25T04:58:00.000-07:002014-08-25T05:03:43.810-07:0022/09 - V SIALA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bFWtZvGGmaQ/U_siyp0YKmI/AAAAAAAAFQ0/zocVDn7PJr0/s1600/SIALA%2B-%2BSemin%C3%A1rio%2BInternacional%2BAcolhendo%2Bas%2BL%C3%ADnguas%2BAfricanas%2B-%2BInternet%2BExplorer%2B25082014%2B084515.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-bFWtZvGGmaQ/U_siyp0YKmI/AAAAAAAAFQ0/zocVDn7PJr0/s1600/SIALA%2B-%2BSemin%C3%A1rio%2BInternacional%2BAcolhendo%2Bas%2BL%C3%ADnguas%2BAfricanas%2B-%2BInternet%2BExplorer%2B25082014%2B084515.jpg" height="317" width="400" /></a></div>
<span id="goog_748153011"></span><br />
<h2 style="text-align: center;">
V Seminário Internacional Acolhendo Línguas Africanas</h2>
<div style="text-align: justify;">
O V Seminário Internacional Acolhendo as Línguas Africanas (SIALA) a ser realizado nos dias 22 á 26 de setembro de 2014 na Universidade do Estado da Bahia – UNEB, pela Pró-Reitoria de Extensão – PROEX organizado pelo Núcleo de Estudos Africanos e Afrobrasileiros em Línguas e Culturas, tem como tema central Línguas e Culturas Negroafricanas, Africanias e Novas Tecnologias. Procura despertar na comunidade acadêmica brasileira o interesse maior pelos estudos das línguas e culturas africanas, e ampliar o conhecimento dos seus legados por intermédio de uma informação atual e tecnológica. Discutindo sobre a igualdade, reconhecimento e valorização racial da história, cultura e identidade dos descendentes afrobrasileiros e africanos tendo como marco legal a Lei 10.639/2003. O tema proposto também pretendente dialogar com as tecnologias da informação e comunicação como proposição para contribuir no ensino e aprendizagem da historia e da cultura afrobrasileira e africana. Com intenção de trocar experiências sobre a diversidade étnico social racial e mostrar a internet como ferramenta de apoio ao processo de disseminação desse conhecimento, a fim de promover políticas públicas embasadas na inclusão digital de jovens e adultos nas escolas e centros culturais, transformando-os em agentes ativos na cadeia de criação, produção e circulação de informação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Inf.: <a href="http://www.siala.uneb.br/index.html">http://www.siala.uneb.br/index.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Núcleo de Estudos Africanos e Afrobrasileiro em Línguas e Culturas<br />
NGEALC - (71) 3117-5358</div>
<div align="justify" class="textos_conteudo">
Centro de Documentação e Informação (Luiz Henrique Dias Tavares)<br />
CDI - (71) 3117-2448</div>
<br />
<b>Universidade do Estado da Bahia - UNEB.</b><br />
Rua Silveira Martins, 2555, Cabula. Salvador-BA.<br />
CEP: 41.150-000 - Tel.: 71 3117-2448Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-54412468691589994692011-08-17T06:34:00.000-07:002018-12-02T12:39:04.383-08:00Práticas religiosas na Costa da Mina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.costadamina.ufba.br/"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-We85QmprYVo/TkvDJcGpzXI/AAAAAAAAEwg/UuPttTfwSw8/s1600/Costa+da+Mina.jpg" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12pt;"><br />
O sítio Costa da Mina (<a href="http://www.costadamina.ufba.br/" moz-do-not-send="true" target="_blank">www.costadamina.ufba.br</a>) disponibiliza uma seleção de fontes européias, em língua original e em tradução para o português, referente às práticas religiosas desenvolvidas na Costa da Mina (África ocidental), entre 1600 e 1730. Fruto de pesquisa desenvolvida no Centro de Estudos Afro-Orientais CEAO) da Universidade Federal da Bahia, o projeto pretende contribuir para a democratização de documentos de difícil acesso e estimular a pesquisa obre a história da África, no Brasil e alhures. Por favor, visitem e divulguem o link.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais</span><br />
Pç. Inocêncio Galvão, 42, Largo Dois de Julho<br />
CEP 40025-010. Salvador - Bahia - Brasil<br />
Tel (0xx71) 3322-6742 / Fax (0xx71) 3322-8070<br />
e-mail: <a href="mailto:ceao@ufba.br" moz-do-not-send="true" target="_blank">ceao@ufba.br</a> - Site: <a href="http://www.ceao.ufba.br/" moz-do-not-send="true" target="_blank">www.ceao.ufba.br</a><br />
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-34870676546411179152011-08-03T04:19:00.000-07:002014-03-21T11:10:59.586-07:00Sítio arqueológico Maropeng, na África do Sul.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCeZjtzaAEH0Yy_czftwRAW8pQdPpXlHX3j6IseXBu6dsk2HQs3C7gRXKjvQWp4zCjhRBPLrptaGHqbvpDInqAV6VtuGbgrM8KgGIfqrEs-EXjef-7iEFmT6mPC5pgSpe3xLXOOEc80UZ/s1600/Maropeng+%25E2%2580%2593+Official+Visitor+Centre++Cradle+of+Humankind.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCeZjtzaAEH0Yy_czftwRAW8pQdPpXlHX3j6IseXBu6dsk2HQs3C7gRXKjvQWp4zCjhRBPLrptaGHqbvpDInqAV6VtuGbgrM8KgGIfqrEs-EXjef-7iEFmT6mPC5pgSpe3xLXOOEc80UZ/s1600/Maropeng+%25E2%2580%2593+Official+Visitor+Centre++Cradle+of+Humankind.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
"Em língua setswana, <strong><span style="color: #bf9000;">Maropeng </span></strong>significa ‘retorno ao local de origem’. Mas na <span style="color: #bf9000;"><strong>África do Sul</strong></span> é também a principal porta de acesso a uma das atrações turísticas mais impactantes das savanas africanas: o <span style="color: #bf9000;"><strong>'Berço da Humanidade</strong></span>'."</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<strong><span style="font-size: x-small;">Veja a matéria completa:</span></strong><br />
<a href="http://viagem.uol.com.br/ultnot/2011/08/01/sitio-arqueologico-maropeng-na-africa-do-sul-e-uma-volta-ao-berco-da-civilizacao.jhtm">viagem.uol</a><br />
<a href="http://www.maropeng.co.za/" target="_blank">www.maropeng.co.za</a><br />
<i><a href="http://www.africadosul.org.br/" target="_blank">www.africadosul.org.br</a></i><br />
<i><a href="http://www.flysaa.com/" target="_blank">www.flysaa.com</a></i><br />
<em><span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></em>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-12025187376831719842011-06-28T13:02:00.000-07:002018-12-02T12:38:03.635-08:00A Enxada e a Lança (Vídeo)<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VbIMrgRapbU/Tgo3r-CszOI/AAAAAAAAEvg/IBQjEH_CkMM/s1600/Programa+do+J%25C3%25B4+Alberto+da+Costa+e+Silva+A+Enxada+e+a+Lan%25C3%25A7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-VbIMrgRapbU/Tgo3r-CszOI/AAAAAAAAEvg/IBQjEH_CkMM/s320/Programa+do+J%25C3%25B4+Alberto+da+Costa+e+Silva+A+Enxada+e+a+Lan%25C3%25A7a.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://programadojo.globo.com/platb/programa/2011/06/24/alberto-da-costa-e-silva-fala-sobre-relancamento-de-livro/">Alberto da Costa e Silva fala sobre relançamento de livro no Programa do Jô.</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
"Alberto da Costa e Silva falou sobre o relançamento do livro “A enxada e a lança: a África antes dos portugueses”, resultado de um trabalho de dez anos. Ele disse que começou a se interessar pela África muito antes de se tornar diplomata.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Aos 16 anos, já lia “Casa grande & Senzala”. Segundo ele, até o final do século 19 e início do século 20, a África era um território praticamente desconhecido por nós, ocidentais, mas o “homo sapiens” surgiu na África.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Alberto comentou sobre alguns povos africanos, como os iorubás e os zulus – esses não constituíam uma nação, mas sim uma organização militar baseada no saque. Ele também elogiou a capacidade feminina. Segundo ele, as mulheres, em qualquer civilização, realizam o grosso do trabalho. Aos homens cabe apenas “desenvolver esportes olímpicos”.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Quanto à visão que eles tinham do homem branco, Alberto disse que a cor branca da pele era relacionada à morte. Além disso, pensavam que os brancos usavam sapatos porque não teriam os dedos dos pés e que cobriam o corpo porque sofreriam de doenças de pele. Mas, o principal motivo de repulsa era o fedor.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Os viajantes chegavam a ficar mais de um mês com a mesma roupa (de veludo). Alberto também esclareceu um equívoco comum relacionado à ideia de que todo africano venera orixás. Segundo Alberto, com exceção dos iorubás, “ninguém na África sabe o que é isso”."</div>
<br />
<a href="http://programadojo.globo.com/platb/programa/2011/06/24/alberto-da-costa-e-silva-fala-sobre-relancamento-de-livro/" target="_blank">http://globotv.globo.com/rede-globo/programa-do-jo/v/alberto-de-costa-e-silva-fala-sobre-relancamento-de-livro/1546244/</a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-68638761578426155002011-06-12T08:35:00.000-07:002018-12-02T12:40:58.117-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggd_pl6Lr7l50ybor6z3LGXtFjAXTXgLQjVPUnC5KInTsgYrT2YEd-aFFptV7OfxMIcCmU-E3r2VARUkuY8mX9Ed8b6jKRVR_SOpzNbj0PVfGeQi62muLbBvcHtDYWtsFo8avFb_J-tGy0/s1600/Guia+dos+Museus+Brasileiros++MUSEUS+Nordeste+Bahia+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggd_pl6Lr7l50ybor6z3LGXtFjAXTXgLQjVPUnC5KInTsgYrT2YEd-aFFptV7OfxMIcCmU-E3r2VARUkuY8mX9Ed8b6jKRVR_SOpzNbj0PVfGeQi62muLbBvcHtDYWtsFo8avFb_J-tGy0/s1600/Guia+dos+Museus+Brasileiros++MUSEUS+Nordeste+Bahia+%25282%2529.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
O <strong><a href="http://www.museus.gov.br/guia-dos-museus-brasileiros/"><span style="color: #f1c232;">Guia dos Museus Brasileiros</span></a> </strong>já está disponível para consulta e download. Elaborado pelo Instituto Brasileiro de Museus (Ibram/Ministério da Cultura), o guia traz dados como ano de criação, situação atual, endereço, horário de funcionamento, tipologia de acervo, acessibilidade, infraestrutura para recebimento de turistas estrangeiros e natureza administrativa de mais de 3 mil museus já mapeados pelo Ibram em território nacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/guia-dos-museus-brasileiros/"><strong><span style="color: #f1c232;">Guia dos Museus Brasileiros</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_norte.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus da Região Norte</span></strong></a><span style="color: #f1c232;"> </span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_nordeste.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus da Região Nordeste</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_centrooeste.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus da Região Centro-Oeste</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_sudeste.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus da Região Sudeste</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_sul.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus da Região Sul</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<a href="http://www.museus.gov.br/wp-content/uploads/2011/05/gmb_extintos.pdf" target="_blank"><strong><span style="color: #f1c232;">Museus extintos, incorporados e renomeados, museus em implantação e museus virtuais</span></strong></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.museus.gov.br/guia-dos-museus-brasileiros/"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-small;">http://www.museus.gov.br/guia-dos-museus-brasileiros</span>/</span></a></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-size: xx-small;">-</span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-52315757525597173682011-05-28T18:50:00.000-07:002015-08-25T07:09:56.356-07:00O início da expansão portuguesa em África<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilq0DByrdges3MEJg-xLU24hyaTuYB-npeaBigYRPVWG01_iiT-OG6AWEtAd5rCl2nE80NeejpoIfY2_dW1U58UD2veFb9W9_xpWlojlKekvrZF_CLwNR3Y5igv1XPeXFvofsZ4MdzWOqw/s1600/Afonso+IV+de+Portugal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilq0DByrdges3MEJg-xLU24hyaTuYB-npeaBigYRPVWG01_iiT-OG6AWEtAd5rCl2nE80NeejpoIfY2_dW1U58UD2veFb9W9_xpWlojlKekvrZF_CLwNR3Y5igv1XPeXFvofsZ4MdzWOqw/s320/Afonso+IV+de+Portugal.jpg" width="264" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: x-small;">- Dom Afonso IV, o Bravo -</span> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="color: #eeeeee; mso-ansi-language: PT;">Afonso IV</span></b><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"> (1291-1357), o Bravo, sétimo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">rei de Portugal</span></b>, teve o bom senso de acreditar e investir na construção da marinha mercante portuguesa possibilitando as primeiras viagens de exploração Atlântica. Por volta de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">1336</span>*</b>, seus comandados alcançaram primeiramente as<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ilhas_Can%C3%A1rias"><span style="color: orange;"> Ilhas Canárias</span></a> - conhecidas pelos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">númidas</span></b> (norte africanos), desde o reinado de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">Jubá II</span></b> (60-46 a.c) - mas sua posse foi atribuída ao <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">rei de Castela</span> </b>(Espanha) pelo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #eeeeee;">papa Clemente VI</span></b>. O que gerou alguns desafetos na época.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><o:p><span style="font-family: Arial;"> </span></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Mais tarde, o infante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">D. Henrique</b> (1394-1460), um apaixonado pela aventura de exploração, um entusiasmado representante do forte Estado Português, absolutista, financiado pela <strong>burguesia</strong> emergente e a <strong>Ordem de Cristo</strong> (ordem religiosa e militar criada pelo papa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">João XXII</b>, herdeira da <strong>Ordem dos Templários</strong>), se tornou o principal responsável pelo pioneirismo português na expansão marítimo-comercial. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><o:p><span style="color: #444444; font-family: Arial;">.</span></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPbIoc-tWQsRgus1fVFyK7zngtjoarUM_zH9Pq4Wnxi7treObprS3Inh__KvrvtKdIL9KzY69TW9gxEGKXvB7FdZqsVL4W5tRk3eMRQHSJR7DKIy_3cYwsduubLWzVIwYg9VXcJ-3-iTfm/s1600/Caravela_Vera_Cruz_no_rio_Tejo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPbIoc-tWQsRgus1fVFyK7zngtjoarUM_zH9Pq4Wnxi7treObprS3Inh__KvrvtKdIL9KzY69TW9gxEGKXvB7FdZqsVL4W5tRk3eMRQHSJR7DKIy_3cYwsduubLWzVIwYg9VXcJ-3-iTfm/s320/Caravela_Vera_Cruz_no_rio_Tejo.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">- modelo de Caravela usada no início dos descobrimentos –</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E vieram as conquistas. <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquip%C3%A9lago_da_Madeira"><span style="color: orange;">O arquipélago da Madeira</span></a> composto pelas ilhas da Madeira e Porto Santo, redescoberto pelos portugueses em <strong>1418</strong> e o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/A%C3%A7ores"><span style="color: orange;">arquipélago de Açores</span></a>, em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1431 </b>(é provável <span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">que a descoberta das primeiras ilhas tenha ocorrido por volta de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1340</b>, ao tempo de Afonso IV)</span>, composto por outras nove ilhas, marcam o ponto de partida na reconstituição da memória da expansão ultramarina portuguesa no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">século XV</b>. Logo estas ilhas desabitadas foram colonizadas pelos portugueses e atualmente estão designadas como território autônomo da República Portuguesa e integram a União Europeia.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">.</span></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YBEMkZ8AdI0/TfGOUDD7yHI/AAAAAAAAEsc/btY93plGT40/s1600/Imperio+portugues.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-YBEMkZ8AdI0/TfGOUDD7yHI/AAAAAAAAEsc/btY93plGT40/s1600/Imperio+portugues.jpg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Na sequencia, alcançaram o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabo_bojador"><span style="color: orange;">Cabo Bojador</span></a> ultrapassado em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1434</b>, com seus assobramentos também (acreditava-se que, talvez, o fim do mundo se desse por aquelas alturas); O </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabo_Branco" title="Cabo Branco"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Cabo Branco</span></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"> em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1441</b>; a </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ba%C3%ADa_de_Arguim" title="Baía de Arguim"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Baía de Arguim</span></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"> em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1443</b>; o </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Senegal" title="Rio Senegal"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Rio Senegal</span></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"> e a penísula do </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabo_Verde_(cabo)" title="Cabo Verde (cabo)"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Cabo Verde</span></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"> em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1444</b>, hoje cidade de Dakar. Em fim, chegaram à região do Sahel, limites sul do quase “intransponível” </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Deserto_do_Saara" title="Deserto do Saara"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">deserto do Saara</span></span></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">. A África meridional agora estava servida para o banquete dos horrores da colonização.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy55QRtjxApNuRl88i4gq0R8Xzr9B3gPs8QXUgwYfpiR72Vo4SvaNW9tYYk6KV3LBBd0ePO5KdqY5LJGUsZhvpxxldJdh8BzRRfDsDld4gb9HafA1UnqtnOwVziAPLjfBenF5cqtA4-QQs/s1600/Fra+Mauro+1459+asia+africa+europa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy55QRtjxApNuRl88i4gq0R8Xzr9B3gPs8QXUgwYfpiR72Vo4SvaNW9tYYk6KV3LBBd0ePO5KdqY5LJGUsZhvpxxldJdh8BzRRfDsDld4gb9HafA1UnqtnOwVziAPLjfBenF5cqtA4-QQs/s320/Fra+Mauro+1459+asia+africa+europa.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><o:p><span style="font-family: Arial;"> </span></o:p><span style="font-family: Arial;">- mapa-mundi de 1459 –<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Uma curiosidade wikipedia: um m<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">apa-mundi de 1459, por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fra_Mauro"><span style="color: orange;">Fra Mauro</span></a>, monge veneziano, que revela o mundo conhecido na época (note que não consta a América).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Em seguida alcançaram a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Guin%C3%A9-Bissau"><strong>Guiné-Bissau</strong></a> (<strong>1446</strong>), em território continental africano (uma pequena extensão ocidental do grande Império do Mali), e mais algumas dezenas de pequenas ilhas que hoje compõem <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquip%C3%A9lago_dos_Bijag%C3%B3s" title="Arquipélago dos Bijagós"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arquipélago dos Bijagós</span></a>. Quase que simultaneamente - agora em mar aberto - um novo arquipélago composto por outras dez Ilhas, estas desabitadas, foi descoberto, <u><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabo_Verde"><span style="color: orange;">Cabo Verde</span></a></u> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1458-60</b>). Este último se tornou um importante entreposto comercial de escravos e foi <span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">colônia de Portugal até sua independência nos recentes anos de 1975.</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-383PAMNB59E/TeGdBNsz-8I/AAAAAAAAErI/yopRb6Z4LsA/s1600/expans%25C3%25A3o+portuguesa+macaronesia+nascidos+em+salvador+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="http://3.bp.blogspot.com/-383PAMNB59E/TeGdBNsz-8I/AAAAAAAAErI/yopRb6Z4LsA/s320/expans%25C3%25A3o+portuguesa+macaronesia+nascidos+em+salvador+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<o:p><span style="font-family: Arial;"> </span></o:p><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">- atual Macaronésia –</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Essas ilhas a oeste do estreito de Gilbratar, já eram conhecidas dos antigos gregos que a denominaram de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Macaron%C3%A9sia"><span style="color: orange;">Macaronésia</span></a> </span><span class="apple-style-span"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">("makáron" = feliz, afortunado; e "nesoi" = ilhas) sugerindo "ilhas abençoadas" ou "ilhas Afortunadas”. Não para os negros que penaram ali.</span></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Avançando mar abaixo, pelo grande atlântico, chegaremos a outros três países de África que foram colônias portuguesas e têm o português como língua oficial:</span><span lang="PT"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Tom%C3%A9_e_Pr%C3%ADncipe" title="São Tomé e Príncipe"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">São Tomé e Príncipe</span></span></a><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoHyperlink"><span lang="PT" style="color: #eeeeee; mso-ansi-language: PT;"> (<strong>1470-71</strong>)</span></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">, </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Angola" title="Angola"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Angola</span></span></a><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoHyperlink"><span lang="PT" style="color: orange; mso-ansi-language: PT;"> <span style="color: #eeeeee;">(<strong>1482</strong>)</span></span></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"> e </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mo%C3%A7ambique" title="Moçambique"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: orange; font-family: Arial;">Moçambique</span></span></a><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoHyperlink"><span lang="PT" style="color: #eeeeee; mso-ansi-language: PT;"> (<strong>1492</strong>)</span></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">. Apenas as ilhas de São Tomé e Príncipe estavam desabitadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Segundo Maria Aparecida <strong>Santili</strong> (2003), e de acordo com informações obtidas nas </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://dspace.bg.uc.pt/?q=node/22417"><strong>Actas do Congresso sobre a Situação actual da Língua Portuguesa no Mundo - 1985</strong></a><strong>,</strong> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">n</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">o<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><strong>Atlas da língua Portuguesa na história e no mundo,</strong></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">podemos apreciar as seguintes conclusões:</span></span></div>
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">-</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6ioX2MJR4nY1YxEreT9FdPcEWZ8erqcBBF7azAURG1CvFzSYICK5EVLjcHnu2_t9wCU5QnjO3O2pYQlcaE6ZQgsHNkDAORcYCqbTCR0IzrDraEQRxqi_KguzwbiapvxoKOGFl0pt5JIr/s1600/Bandeira+da+Guinea-Bissau.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6ioX2MJR4nY1YxEreT9FdPcEWZ8erqcBBF7azAURG1CvFzSYICK5EVLjcHnu2_t9wCU5QnjO3O2pYQlcaE6ZQgsHNkDAORcYCqbTCR0IzrDraEQRxqi_KguzwbiapvxoKOGFl0pt5JIr/s1600/Bandeira+da+Guinea-Bissau.jpeg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Na <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Guiné-Bissau</b>, independente em setembro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1974</b>, hoje, com seus 1,3 milhão de habitantes expremidos entre o Senegal e a Guiné-Conacri, dois países de colonização francesa, fala-se essencialmente o crioulo, apenas 10% da população fala o português, “que é usado na escrita, na administração pública e o no ensino”.</span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">-</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNeko9K5agf3-ugJ8xW9iFoQApryiOYaKDTauK0GZJDXyvQHVSIcjWB2O9SaSesORbWTJWnK5Ao586SK3FsfnUoXDBvkn9QdCqMPTsvhR6B2VCFw6CYdn3hrmi7DHhLhRq6nGR6qRfLnbH/s1600/Bandeira+de+Cabo+Verde.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNeko9K5agf3-ugJ8xW9iFoQApryiOYaKDTauK0GZJDXyvQHVSIcjWB2O9SaSesORbWTJWnK5Ao586SK3FsfnUoXDBvkn9QdCqMPTsvhR6B2VCFw6CYdn3hrmi7DHhLhRq6nGR6qRfLnbH/s1600/Bandeira+de+Cabo+Verde.jpeg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cabo Verde</b>, após ter sido habitada, coesistiram o Português e o Crioulo (um português simplificado, misturado com as línguas dos negros trazidos às ilhas). Independente de Portugal desde julho de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1975</b>, hoje, somam em torno de 435 mil caboverdianos. O Português é a língua oficial, mas o crioulo caboverdiano predomina.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">-</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwCAOxz7zAFCfgA5e36iLGuU1XKB3Xz9Y5g5s0H2J1g_G04omQL1GN2CET3N2yUOAg74_lfqKsu-M2Peq-M5aqOP6g0UY58kLrAqoJyMr1_YEleqmOkvRn2QeQ8FVe-7c1gs_Ge2mlzsBf/s1600/Bandeira+de+Sao+Tome+e+Principe.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwCAOxz7zAFCfgA5e36iLGuU1XKB3Xz9Y5g5s0H2J1g_G04omQL1GN2CET3N2yUOAg74_lfqKsu-M2Peq-M5aqOP6g0UY58kLrAqoJyMr1_YEleqmOkvRn2QeQ8FVe-7c1gs_Ge2mlzsBf/s1600/Bandeira+de+Sao+Tome+e+Principe.jpeg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">São Tomé e Principe</b>, independente em julho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1975</b>, apesar de ser a língua portuguesa a oficial, há dois tipos de crioulos prevalecendo entre os seus 175 mil habitantes. O Português contribuiu tornando a língua mais "enriquecida".</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">-</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-uUPu_URKSrc/TfDnLkEzJ8I/AAAAAAAAEsA/6jxDl3_lGAs/s1600/Bandeira+de+Angola.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-uUPu_URKSrc/TfDnLkEzJ8I/AAAAAAAAEsA/6jxDl3_lGAs/s1600/Bandeira+de+Angola.jpeg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Angola,</b> independente desde novembro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1975</b>, onde a população atual beira os 14 milhões de habitantes, cerca da metade fala o português como uma segunda língua. Nas grandes cidades prevalece o português, mas há cerca de 11 grupos linguísticos, subdivididos em 90 grupos menores espalhados pelo país. As línguas mais faladas são o umbundu, quimbundu e quicongo.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">-</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-2_s7YuHwYeI/TfDmv5933mI/AAAAAAAAEr8/0GXsN3Y2ZoE/s1600/Bandeira+de+Mo%25C3%25A7ambique.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-2_s7YuHwYeI/TfDmv5933mI/AAAAAAAAEr8/0GXsN3Y2ZoE/s1600/Bandeira+de+Mo%25C3%25A7ambique.jpeg" /></a><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Moçambique</b>, independente em junho de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1975</b>, 25% de seus 20 milhões de habitantes falam o Português, língua “operacional”. Existem ainda 8 línguas bantas subdivididas em mais de 40 variantes. Segundo Perpétua Gonçalves (Actas: 243-44), em um congresso realizado em 1962, procurou-se manter o Português: “dado o objetivo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">garantir o nível científico de todo o povo de uma maneira rápida que não podia compadecer dos atrasos que traziam as línguas moçambicanas na terminologia técnico-científica</i>”. Por conta deste “atraso”, permaneceram, nas antigas colônias, as línguas do colonizador.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: #444444;">-</span><br />
<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Descobrimentos_e_explora%C3%A7%C3%B5es_portuguesesV2.png"><img border="0" height="148" src="http://3.bp.blogspot.com/-fRCkiV_kE-A/TeGe-7IUPnI/AAAAAAAAErY/gOIEkab2NgA/s320/Imperio+portugues.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">- Colônias portuguesas -</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Refletindo um pouco sobre a rota de expansão portuguesa - a partir do <strong>século XV</strong>, avançando sobre a África, América e Ásia - fico imaginando como deve ter sido doloroso, para os negros da região, cada embate gerado pelas diferenças etnico-culturais que a potencia europeia infligia sobre esses povos. Portugal avançava com todo o seu histórico bélico comandado por conquistadores bárbaros ávidos e genocidas. Buscavam subjugar populações inteiras atracando a margem de enseadas abnegadas e desnudas, baías paradisíacas, com toda a carga explosiva imperialista, presunção monárquica, vantagens mercantilistas e seminal cobiça capitalista.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">.</span></span></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><o:p><span style="font-family: Arial;"> </span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dA7CdXhHc9T-YyGxVcKOJfwuLmKqmg-3QVgV1Ab_knXWbgi2J46lO8xyL_SRqnaRSVUSVcd4cqvAcTt7pgMZ4eCiFSf37Va-RUwx03S4ZKOxvTSuvuCqXtyHkE-B-F4Ifwl0OBimBN7W/s1600/caravana-de-escravos-a-caminho-da-costa-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dA7CdXhHc9T-YyGxVcKOJfwuLmKqmg-3QVgV1Ab_knXWbgi2J46lO8xyL_SRqnaRSVUSVcd4cqvAcTt7pgMZ4eCiFSf37Va-RUwx03S4ZKOxvTSuvuCqXtyHkE-B-F4Ifwl0OBimBN7W/s1600/caravana-de-escravos-a-caminho-da-costa-1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">- caravana de escravos a caminho da costa -</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Armas de fogo contra setas, canhões contra zarabatanas, espadas contra adagas, que muito rapidamente foram se apropriando dos espaços e de suas riquezas, escravisando aldeias inteiras quando não as exterminando. Em seguida, concentrou força e ciencia nos aspectos étnico-culturais, no domínio linguístico para as negociações do pleito hegemônico. Soube mentir, iludir, enganar, sedimentar à discórdia - subjulgou por força da perversa e predatória implantação colonial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Só perdeu a língua portuguesa oficial. Erigida no espaço europeu com seu passado histórico recente - buscando consagrar-se, tão jovem na formação de sua identidade, em confronto com o outro penisular, o castelhano, onde se graduou - agora negocia sua integridade em terras distantes. Precisava se valer no espaço colonizado, impondo-se e expandindo em adequação para as trocas necessárias a esse convívio distante das origens, onde se rendiam os velhos significantes para as novas elaborações recém descobertas. Diante do novo, uma armada de “línguas” portuguesa ansiava por tomar a África.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Semelhantes aos combates físicos, citaremos aqui duas construções simbólicas para o entendimento desse embate linguístico como se houvesse a língua natural portuguesa sendo cozida, diluindo no caldeirão antropofágico da história, passando das carnes cruas do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusismo</b> ao caldo picante da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusofonia</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusismo</b>, segundo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Laura Cavalcante Padilha</b>, deve ser pensado como modo de “afirmação do próprio espaço português” sua construção identitária erigida no espaço europeu, ou segundo <strong>Antenor Nascentes</strong> “vocábulo, expressão, construção, próprios do português falado em Portugal”, ou ainda sinônimo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusitanidade</b> como descreve <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Houaiss</b>: “caráter ou qualidade peculiar, individualizadora, do que é ou de quem é português”. O texto de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Camões</b>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><strong>Os Lusiadas</strong></i> (<strong>1575)</strong> é o maior exemplo de força do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusismo</b> na afirmação distintiva do sujeito histórico cultural portugues diante dos vários outros novos em confronto. O lusismo representaria a arma de fogo, os canhões.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-jpUv8eqOECQ/TeGg_E7RtpI/AAAAAAAAErs/p5I83OkXMVw/s1600/Nativo+Guerrero+KENYA+Garc%25C3%25ADa+Robes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-jpUv8eqOECQ/TeGg_E7RtpI/AAAAAAAAErs/p5I83OkXMVw/s320/Nativo+Guerrero+KENYA+Garc%25C3%25ADa+Robes.jpg" width="212" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">-<span style="font-size: x-small;"> Nativo Guerrero Kenia. Foto García Robes -<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Arial;">Para conhecer melhor esses tempos, voltemos ao relato de <strong>Camões</strong> que nos deixa impresso o testemunho das verdadeiras intenções portuguesas no novo continente: subjugar os nativos locais “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">selvagem mais que o bruto Polifemo</i>”, e avançar como se aquelas terras não lhes pertencessem: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estrangeiros na terra, lei e nação / (...) / A natura, sem lei e sem razão</i>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><o:p><span style="color: #444444; font-family: Arial;">.</span></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Já <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lusofonia</b> viria “como consequência da expansão da língua e da cultura fora da territorialidade europeia”, segundo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Padilha</b>, adaptando-se ao novo espaço étnico-cultural onde se apresenta como força de afirmação simbólica “dado pela hegemonia das nações colonizadoras e pela língua igualmente hegemônica expandida pela ação colonizadora”. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Segundo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aurélio,</b> “comunidade formada por povos que habitualmente falam o português”. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ana Isabel Madeira</b> descreve como “um traço no encadeamento das narrativas que articulam a história dos povos que utilizam a língua portuguesa”. </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cplp.org/id-22.aspx"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUtWcyUAigqxPNSEO1OOprBeIJ8GZOj2evJXy4EYvR-mI_Z50WeC6UohXshCen6v-cV2-DXAEE5KbTVq1WZGuP5QlhO5HOeU0OsB-dPlb_upUcTY3Ibcw72yiH0vcaxiJx1_T31a6Cuvgx/s320/mapa_CPLP.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">- <a href="http://www.cplp.org/id-22.aspx">Mapa da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa</a> -</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Arial; font-size: x-small;">.</span></div>
<span style="font-family: Arial;">O <strong>Brasil </strong>(América), <strong>Angola</strong>, <strong>Cabo Verde</strong>, <strong>Guiné-Bissau</strong>, <strong>Moçambique</strong>, <strong>São Tomé</strong> e <strong>Príncipe</strong> (África) e <strong>Timor Leste</strong> (Ásia), estiveram, em algum momento de suas histórias, em confronto com os portugueses e hoje utilizam a língua repatriada e redimensionada como instrumento de soberania e defesa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial;"><strong> </strong></span></o:p><span style="font-family: Arial;"><strong>*</strong> Datas aproximadas. As datas variam de acordo com o momento histórico. Algumas indicam quando a(s) ilha(s) foram avistadas pela primeira vez, outras, a data de sua administração inicial.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><strong>CAMÕES</strong>, Luís Vaz de, (1972), <em>Os Lusíadas</em>, Rio de Janeiro: Ministério da Educação e Cultura;</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>FERREIRA</strong>, Aurélio Buarque de Holanda (1988),<em> Dicionário Aurélio Básico da Língua Portuguesa</em>, Rio de Janeiro, Nova Fronteira;</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>HOUAISS</strong>, Antônio (2001), <em>Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa</em>. Rio de Janeiro, Objetiva;</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>MADEIRA</strong>, Ana Isabel (2003), <em>Sons e silêncio da lusofonia: Uma reflexão sobre os espaços-tempos da língua portuguesa</em>. Lisboa, Educa;</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>NASCENTES</strong>, Antenor (1972), <em>Dicionário Ilustrado da língua portuguesa</em>, 6 vols, Rio de Janeiro: Bloch / Academia Brasileira de Letras;</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>PADILHA</strong>, Laura Cavalcante (dez/2005), <em>Da construção identitária a uma trama de diferenças - Um olhar sobre as literaturas de língua portuguesa</em>. Revista Crítica de Ciências Socias, n. 73, Coimbra, Portugal;</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>SANTILI</strong>, Maria Aparecida (2003), <em>Paralelas e Tangentes, entre literaturas de língua portuguesa.</em> Editora Arte e Ciência.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>FERRONHA</strong>, António (1993), Atlas da Língua Portuguesa na História e no Mundo, Imprensa Nacional de Portugal. MI.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Arial;">.</span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Actas do Congresso sobre a Situação actual da Língua Portuguesa no Mundo 1985</strong></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><a href="http://dspace.bg.uc.pt/?q=node/22417">http://dspace.bg.uc.pt/?q=node/22417</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Wikipedia</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Afonso_IV_de_Portugal">Afonso IV de Portugal</a></span></div>
<span style="font-family: Arial;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Infante_D._Henrique">Infante D. Henrique</a></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Comunidade_dos_Pa%C3%ADses_de_L%C3%ADngua_Portuguesa">Comunidade dos Países de Língua Portuguesa</a></span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Col%C3%B3nias_portuguesas"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Império Português</span></a></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: x-small;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Associação Comercial Internacional para os Mercados Lusófonos</span><o:p></o:p></span></strong></span></div>
<a href="http://www.aciml.org.mo/index.htm"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.aciml.org.mo/index.htm</span></a><o:p></o:p><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-47546994447968907632011-05-17T17:35:00.000-07:002018-09-13T07:29:25.321-07:00Africanidades na formação da Bahia<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggqJFk9XOjFeV4okrm829ctVhQvsvmJkTClJUtQELYiGX60NDla0y4Klj1PMLAd-NhprC1lNRhdSr3mDKH02Z8SIK53qwuAXiyMjO2iTMa-vj8NRyCdHYwBhIEWinZ7JKH8WU8KPnYWg5B/s1600/Mapa+da+%25C3%2581frica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggqJFk9XOjFeV4okrm829ctVhQvsvmJkTClJUtQELYiGX60NDla0y4Klj1PMLAd-NhprC1lNRhdSr3mDKH02Z8SIK53qwuAXiyMjO2iTMa-vj8NRyCdHYwBhIEWinZ7JKH8WU8KPnYWg5B/s320/Mapa+da+%25C3%2581frica.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">A </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">África</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, com seus 53 países, tem cerca de 900 milhões de habitantes, sendo o segundo continente mais populoso do planeta. O primeiro, por muito tempo, continuará sendo a </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Ásia</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: small;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3N-C1r0ze1XaSZMhInDkejIEeP_jVsH2wb6qAn23B1Y70tDi4_4quaDv2uSOTEia8fiq5jQhURlPs1c9zi9pbKiGxyFkL7R0zqovQc_gh4-Qj3w16hRw1fMj5kziK2ZfqOgal8SUEzFE/s1600/Mapa+da+Fen%25C3%25ADcia+e+rotas+de+com%25C3%25A9rcio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3N-C1r0ze1XaSZMhInDkejIEeP_jVsH2wb6qAn23B1Y70tDi4_4quaDv2uSOTEia8fiq5jQhURlPs1c9zi9pbKiGxyFkL7R0zqovQc_gh4-Qj3w16hRw1fMj5kziK2ZfqOgal8SUEzFE/s320/Mapa+da+Fen%25C3%25ADcia+e+rotas+de+com%25C3%25A9rcio.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Mapa da Fenícia e rotas de comércio (por volta de 600 a.c. - wikipedia)</span><br />
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Segundo o professor </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Kabengele Munanga (2009)</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, o topônimo “</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">África</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">” vem desde a antiguidade </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">greco-romana</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> denominando, inicialmente, um pequeno território ocupado pelos </span><span style="color: #00b0f0; font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%ADcios#Os_fen.C3.ADcios">fenícios</a></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, (por volta do século VII a.c), que hoje corresponde a atual </span><span style="color: #00b0f0; font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADbia">Líbia</a></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: small;">, ao norte da África.</span> <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Província dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Afri</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">afer</i> no singular) foi o nome dado a toda essa região costeira, por volta de 146 a.c, pelos romanos após destruírem </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Cartago</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">. Cidade que era considerada a capital desse extenso território.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial"; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-zs9Oq8Ds5jw/TdMcI9DQg2I/AAAAAAAAEpg/fnR5QjqxlRQ/s1600/casa+berbere+matmata+tunisia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-zs9Oq8Ds5jw/TdMcI9DQg2I/AAAAAAAAEpg/fnR5QjqxlRQ/s1600/casa+berbere+matmata+tunisia.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Casa berbere em Matmata, Tunísia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">A enciclopédia livre – </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">wikipedia,</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">ainda nos informa que “a</span><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> origem do termo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">afer</i> talvez seja a palavra </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">fenícia</span></b><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">afar</i>, que significa “pó, poeira” e que o</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> nome <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ifri</i> derivaria dessa origem </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">berbere</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> (</span><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">grupo da família linguística </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">afro-asiática</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> com cerca de 25 línguas e mais de 300 dialetos), e que significaria “caverna” em referencia às grutas onde esses povos viviam. Os romanos teriam acrescentado o sufixo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ca</i> denotando o termo “país ou território” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ifri+ca</i>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;">-</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Duas outras etimologias, também sugeridas pela </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">wikipédia</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, merecem destaque. A primeira se refere à palavra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aprica</i>, de origem latina e que significa “radiante, ensolarados”, mencionada por Isidoro de Sevilha no século VI, em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">etymologiae</i> XIV; a segunda, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">phrike</i>, palavra grega que significa “frio e horror” combinada com o prefixo privativo “um”, “indicando assim um terreno livre de frio e de horror”. Proposição feita pelo historiador </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Leo Africanus</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> que viveu entre 1488 e 1554.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;">-</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sQ57EQXe3mc/TdMlAGpzgGI/AAAAAAAAEpo/jRii77QQUf4/s1600/samburus+kenia+Garc%25C3%25ADa+Robles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-sQ57EQXe3mc/TdMlAGpzgGI/AAAAAAAAEpo/jRii77QQUf4/s320/samburus+kenia+Garc%25C3%25ADa+Robles.jpg" width="212" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Samburus Kenia (Foto García Robles)</span><br />
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">O continente africano abriga uma diversidade biológica, linguística e cultural (ou étnica) muito intensa e variada. Os limites geopolíticos de seus estados possuem numerosas sociedades com diferentes línguas (só na </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">África do Sul</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> temos 11 línguas oficiais; em </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"><strong>Moçambique</strong>,</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> 1 língua oficial, o português, e 13 não oficiais), crenças, instituições políticas e familiar bastante distintas. Uma grande unidade social, expressa por essa numerosa diversidade de individualidades culturais, destaca uma fisionomia própria para o continente africano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="color: #444444;">-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AgS0OU4OjWM/TdPCbhzh1hI/AAAAAAAAEqI/qfnlHZRKw1c/s1600/africa_sahel+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-AgS0OU4OjWM/TdPCbhzh1hI/AAAAAAAAEqI/qfnlHZRKw1c/s1600/africa_sahel+%25283%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Ao norte, na orla do </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">mediterrâneo</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, passaram </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">líbios, semitas, fenícios, assírios e greco-romanos</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">. Povos de pele clara, resultando encontros diversos que motivaram mestiçagens milenares marcando essas populações com traços próprios, diferente das características biológicas daqueles povos que habitam toda a região sul a partir das fronteiras do </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Deserto do Saara</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, o </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Sahel</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> (que cobre toda uma linha horizontal entre o oceano Atlântico e o Mar Vermelho: desde o </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Cabo do Bojado</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, no </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Saara Ocidental</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, até o </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Cabo Guardafui</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, na </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Somália)</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, ao </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Cabo da Boa Esperança</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, no extremo sul, denominada de </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">África Subsaariana</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">. Esta, predominantemente negra, abriga, em sua vastidão, um complexo biológico com numerosa variação de tons, tamanhos físicos e traços morfológicos bastante diferenciados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Essa similaridade cultural que se espalha por toda a região ao sul do Saara, garantindo ao conjunto de suas sociedades individuais o resultado da soma de características que lhes confere uma fisionomia própria, essencialmente africana, ficou conhecida como </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">africanidade</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> – como um selo da qualidade tradicional, particular, especialmente original do contexto africano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial";">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Seguindo indicações bibliográficas do professor </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Maurício Waldman</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">,</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> situaríamos no bojo dessas influências, as principais referências do </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">universo religioso e cultural africano</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, fundamental para a compreensão dos nossos costumes, nossa brasilidade que teve enorme contribuição desses povos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OL5Bad2_yyc/TdMo0-kWarI/AAAAAAAAEp4/zSjZHiwZx00/s1600/savana+embondeiros+baobas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-OL5Bad2_yyc/TdMo0-kWarI/AAAAAAAAEp4/zSjZHiwZx00/s320/savana+embondeiros+baobas.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Baobás, morada de deuses e espíritos</span><br />
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">As religiões tradicionais africanas encontram-se em conformidade e equilíbrio com o espaço ecológico, “relacionam-se diretamente com fatos sociais e com a exploração dos recursos naturais fundamentais (...) encontram expressão em marcas apropriadas diretamente da natureza, como é o caso dos </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Baobás</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, entendido como morada dos deuses e dos espíritos”, nos posiciona o antropólogo </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Maurício Waldman</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: small;">.</span> <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_ZUDhYFmemo/TdMqC4PQnhI/AAAAAAAAEqA/nk6DL_1PtbU/s1600/Masais+KENYA+Garc%25C3%25ADa+Robes+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://3.bp.blogspot.com/-_ZUDhYFmemo/TdMqC4PQnhI/AAAAAAAAEqA/nk6DL_1PtbU/s320/Masais+KENYA+Garc%25C3%25ADa+Robes+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Povo Massai (Foto García Robles)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Uma lógica operante que aposta na coletividade, no compartilhamento para a preservação do solo e a vida em equilíbrio com a natureza. Na sua origem, antes da chegada do colonizador branco, a África zelou pela “permanência do modo tradicional de vida” (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">MW</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">), sem a necessidade de exploração de excedentes, depredações injustificáveis a custa de grandes penalidades e extinções. Tempos em que, para a grande maioria dos africanos, o solo era considerado sagrado, um bem coletivo que pertencia a todos, tutelado sob as leis religiosas, regidas pelos espíritos ancestrais.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Bons tempos, no aspecto solidariedade, quando o modo de vida era rigorosamente comunitário, de produção coletiva, suficiente, centrada no núcleo familiar. Entende-se família africana como um núcleo de agregados muito amplo, considerando mesmo os parentes distantes e aqueles adotados por diferentes motivos, e ainda aqueles justificados como herdeiros de um ancestral mítico comum.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">- </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4QOL0biuFfl1_xVNv0QNCP2k9IlwDmWzKTHlABp2ZkKZeG_xE0pOSDM2WJtBvk8fn09g4_c2Zq16H0S0QM1GBTIaGKQkmOzJbCDfSv3jl1EPc8W-wiBTnQwCUY-hYzzZ1Pw9lIuHllO1/s1600/6+Bilhoes+de+Outros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4QOL0biuFfl1_xVNv0QNCP2k9IlwDmWzKTHlABp2ZkKZeG_xE0pOSDM2WJtBvk8fn09g4_c2Zq16H0S0QM1GBTIaGKQkmOzJbCDfSv3jl1EPc8W-wiBTnQwCUY-hYzzZ1Pw9lIuHllO1/s320/6+Bilhoes+de+Outros.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">-</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Comparando </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">africanidade/</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">baianidade</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, observamos na expressão de nossa unidade cultural, a soma de características de diferentes sociedades africanas e indígenas ainda conscientes dessa energia vital, essa força singular que está em todas as coisas consagradas em nossos costumes. Cada um contribuiu com suas individualidades, seus fenômenos particulares, seus sistemas de crenças, seus dialetos e línguas variadas, colorindo o nosso imaginário com suas artes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">naives</i>, propondo novas significações e ressignificações para as reelaborações existenciais a partir de visões simples, sugestivas e, aparentemente, “ingênuas” de mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Para finalizar, cito um trecho do livro do nosso Prof </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Kabengele Munanga</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;"> (citando </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">Cheikh Anta Diop</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">, no livro <em>L'Unité culturelle de l'Afrique noire</em>), no qual descreve uma africanidade que eu considero muito semelhante à nossa </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">baianidade</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhisJDJWoH5_v8bkhaNqwlNLbmZHxlepLKQhMR74hPCNJYNFRfXUOArQXlEMObLcEGWDLNS8eJHyKA6PtIbbI2M4OLH7lyTkVLFIERZH-BTue5I_2zAUvf5N0hlPWJgW-qmPbBtpeRhhROs/s1600/060807+nascidos+em+salvador+rui+mascarenhas+baianidade+africanidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhisJDJWoH5_v8bkhaNqwlNLbmZHxlepLKQhMR74hPCNJYNFRfXUOArQXlEMObLcEGWDLNS8eJHyKA6PtIbbI2M4OLH7lyTkVLFIERZH-BTue5I_2zAUvf5N0hlPWJgW-qmPbBtpeRhhROs/s1600/060807+nascidos+em+salvador+rui+mascarenhas+baianidade+africanidade.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 150%;">Baía de Camamú - família baiana, nossa herança matriarcal</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">"<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">O berço meridional confinado ao continente africano é caracterizado pela família matriarcal, a criação do estado territorial em oposição à cidade-estado nórdica, a emancipação da mulher na vida doméstica, a xenofilia, o cosmopolitismo, uma espécie de coletivismo social, tendo como corolário a quietude, até a despreocupação com o dia seguinte; a solidariedade material de direito para cada indivíduo, que faz com que a miséria material ou moral não seja comum até hoje (...) No domínio da moral, existe um ideal de paz, de justiça, de bondade, um otimismo, que elimina toda noção de culpabilidade ou de pecado original nas criações religiosas e metafóricas."</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 150%;">...isso me lembra muito a maresia do caboclo de Carnaíba; o sol lambendo multidões na praia durante os sucessivos dias da semana; os amigos reunidos a bater a laje no domingo; o dengo vocálico do formoso <i>nêgo</i> de Itacaré; da beleza imponente presente na filha de Iansã comandando as batidas no ritmo do afoxé; do feijão de maínha de Oxum reunindo toda família - os agregados também são bem vindos - domingo que vem.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial";">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><u><span style="color: #6fa8dc;">Bibliografia</span></u>:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">MUNANGA, kabengele. Origens africanas do Brasil contemporâneo. Global editora, SP 2009;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">WALDMAN, Maurício. A África tradicional. Projeto Sigma, Editora Didática Suplegraf, 1997</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Acesso: <a href="http://www.mw.pro.br/mw/antrop_africa_tradicional.pdf">http://www.mw.pro.br/mw/antrop_africa_tradicional.pdf</a>;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial";">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Wikipedia - a enciclopédia livre. Acessos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">África: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%c3%81frica">http://pt.wikipedia.org/wiki/%c3%81frica</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Fenícia: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fen%c3%ADcios#Os_fen.C3.ADcios">http://pt.wikipedia.org/wiki/Fen%c3%ADcios#Os_fen.C3.ADcios</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Líbia: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADbia">http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADbia</a> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial";">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-62979942749937128552011-05-08T07:07:00.000-07:002011-05-09T11:39:59.938-07:00A telefonia móvel no continente africano.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ds2eGBnAg5g/Tcaje-rzgXI/AAAAAAAAEpI/s3MAM7Vqw2Q/s1600/telefonia+m%25C3%25B3vel+em+uganda+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ds2eGBnAg5g/Tcaje-rzgXI/AAAAAAAAEpI/s3MAM7Vqw2Q/s1600/telefonia+m%25C3%25B3vel+em+uganda+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: black;">-</span></div><div style="text-align: justify;">Em <strong><span style="color: #bf9000;">Uganda</span></strong>, assim como em vários países africanos, a telefonia móvel chegou suprindo a falta de telefonia fixa. O celular chega como a primeira tecnologia de telefonia disponível para boa parte da população subsaariana.</div><div style="text-align: center;"><span style="color: black;">-</span></div>Veja a reportagem completa:<br />
<a href="http://blog.institutoinovacao.com.br/2008/05/23/here-comes-the-sun/" target="_blank">http://blog.institutoinovacao.com.br/2008/05/23/here-comes-the-sun/</a><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: black;">-</span></div>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-36153370271986615732011-05-06T07:39:00.000-07:002014-03-21T11:30:55.275-07:00Entre cantos e chibatas – conversa com Lilia Schwarcz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-q61e0f-baHY/TcQPV_Cht3I/AAAAAAAAEn4/yB08B8TgKCc/s1600/Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Windows+Internet+Explorer+06052011+111340.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-q61e0f-baHY/TcQPV_Cht3I/AAAAAAAAEn4/yB08B8TgKCc/s320/Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Windows+Internet+Explorer+06052011+111340.jpg" height="242" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">A convite do blog do Instituto Moreira Salles, a antropóloga e historiadora <strong>Lilia Schwarcz</strong> analisou uma série de imagens que retratam o negro na sociedade brasileira e pertencem ao acervo do <strong>IMS</strong>. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzpAPt9qzEZ8vj6lB5XwfWXk-hIq-hW1lXh5GMgitbV_2wf9MWVStjK40QvI4XwwrVvNZVU48dpcfzZqa4RGoZtxyswiwSrdR619ftNAKTOQz_-zVPMvTolSv8czEFCc40miB5cO76UbZ/s1600/Alberto+Henschel+Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Windows+Internet+Explorer+06052011+112000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzpAPt9qzEZ8vj6lB5XwfWXk-hIq-hW1lXh5GMgitbV_2wf9MWVStjK40QvI4XwwrVvNZVU48dpcfzZqa4RGoZtxyswiwSrdR619ftNAKTOQz_-zVPMvTolSv8czEFCc40miB5cO76UbZ/s320/Alberto+Henschel+Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Windows+Internet+Explorer+06052011+112000.jpg" height="241" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">São fotos sobretudo do século 19, reveladoras de contradições de um período em que o Brasil teve fotógrafos de objetivos distintos, que vão da criação de uma imagem apaziguadora da escravidão ao levantamento amplo das diferentes funções dos escravos até a Abolição.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: large;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIvRKFU-rINj5xTMaUqcLonv3s5GnqdEu3-5cqrRB8lzASU6c66L_BDV6LJkCXGHGL_fJl7C9FnVHHeFXqbRoAOPRngbDVm0vXDXG0Wc8jESqopOKHHb_hCXinHJgSQ2TboIU5EHlNYerc/s1600/Augusto+Stahl+Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Nascidos+em+Salvador+Bahia+Africanidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIvRKFU-rINj5xTMaUqcLonv3s5GnqdEu3-5cqrRB8lzASU6c66L_BDV6LJkCXGHGL_fJl7C9FnVHHeFXqbRoAOPRngbDVm0vXDXG0Wc8jESqopOKHHb_hCXinHJgSQ2TboIU5EHlNYerc/s320/Augusto+Stahl+Entre+cantos+e+chibatas+%25E2%2580%2593+conversa+com+Lilia+Schwarcz++Blog+do+IMS+-+Nascidos+em+Salvador+Bahia+Africanidade.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogdoims.com.br/ims/entre-cantos-e-chibatas-conversa-com-lilia-schwarcz/">Acesse aqui essa deliciosa viagem!</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-79104477512140381722011-05-04T12:50:00.000-07:002015-08-25T07:10:20.566-07:00A marcha dos primeiros africanos para o Brasil.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-37W0ejUHd7o/TcGectgoDqI/AAAAAAAAEmI/-LEzS_MdD5E/s1600/Africa+m%25C3%25A3e+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="http://2.bp.blogspot.com/-37W0ejUHd7o/TcGectgoDqI/AAAAAAAAEmI/-LEzS_MdD5E/s320/Africa+m%25C3%25A3e+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #eeeeee;">Mãe África</span><br />
<span style="color: black;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Segundo o resultado de sucessivas e apaixonantes pesquisas arqueológicas, possivelmente evoluímos de um ancestral comum aos símios, mesma estrutura anatômica básica e genética similar - talvez assim como um<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ramapithecus</b> - algo entre pequenos macacos e futuros hominídeos que viveram em diferentes regiões da Europa, Ásia e África. Isso a cerca de dez (longos) milhões de anos atrás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;">.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimhSFpFjBFBxcOvOL7SaDy6mU8p0K6nPEin8JNoj5f6VDjnDBqXX7m_67b7Dw-mHq80NUEB8JDD6lC9H6TBwGoSDv36iVBJOjOTh2UPR_xVlH_XBD1vyYfJw8yOqF1HjyuD__qZSg_TDRN/s1600/human-apes-ramapithecus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimhSFpFjBFBxcOvOL7SaDy6mU8p0K6nPEin8JNoj5f6VDjnDBqXX7m_67b7Dw-mHq80NUEB8JDD6lC9H6TBwGoSDv36iVBJOjOTh2UPR_xVlH_XBD1vyYfJw8yOqF1HjyuD__qZSg_TDRN/s320/human-apes-ramapithecus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">ramapithecus</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="color: black; font-family: Times New Roman;"> -</span></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Na busca pelo elo perdido, por muito tempo acreditou-se que esse <strong>ramapithecus</strong> poderia ser o ancestral direto do homem. Hoje, cientistas acreditam que ele deve ter sido um distante ancestral dos orangotangos.</span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Acredita-se que outro </span></o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">provável <em>Elo Perdido</em>, exposto às exigências de um processo natural de adaptação que exigiu pequenas adequações físicas ao apelo das diferentes geografias conquistadas, foi aos poucos se afastando das florestas congestionadas em busca de abrigo em cavernas, de alimento em savanas, de água em abundância, lentamente se ajustando às novas formas, no decorrer de alguns poucos milhões de anos. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Originado na África, esse processo adaptativo e evolutivo percorreu uma estrada em contínuos rodeios, alcançando mudanças significativas até um certo momento, quando o tronco principal teria se diversificado, cerca de seis milhões de anos após o surgimento dos primeiros hominídeos (ou cerca de quatro milhões de anos atrás), quando símios e seres humanos seguiram caminhos evolutivos diferentes. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-06tOHniD2GA/TcKRt7dcIoI/AAAAAAAAEmo/Lp5I1hpeEPA/s1600/australopithecus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="http://3.bp.blogspot.com/-06tOHniD2GA/TcKRt7dcIoI/AAAAAAAAEmo/Lp5I1hpeEPA/s320/australopithecus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><em>australopithecus</em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A partir de 1924, pegadas e fósseis dos primeiros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">australopithecus</b> ou símios meridionais, foram encontrados de sul a norte no lado oriental africano, como que seguindo uma trilha aos pés de uma cordilheira de montanhas (vulcânicas), imersos num grande vale. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sqmRizs53sI/TcGnMYQ16-I/AAAAAAAAEmY/8J-73Nw_Xs8/s1600/Africa+australopitecines+discovery+sites+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-sqmRizs53sI/TcGnMYQ16-I/AAAAAAAAEmY/8J-73Nw_Xs8/s1600/Africa+australopitecines+discovery+sites+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Sítios onde foram encontrados fósseis dos primeiros australopithecus</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Encontramos vestígios fósseis desde a região do Transvaal, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_do_Sul">África do Sul</a></b>, denominando essa espécie que ficou conhecida como “macaco do sul” (<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><em><strong>australopithecus</strong>)</em></span>; mas acima, passando pela Garganta de Olduvai – fósseis, além de pegadas fossilizadas em cinzas vulcânicas (dois adultos e uma cria), em Laetoli, ao norte da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tanz%C3%A2nia"><strong>Tanzânia</strong></a> (TZ); em Lothagam, Koobi Fora e Omo, sítios no entorno do lago Turkana, no vizinho<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Qu%C3%A9nia">Quênia</a></b> (KE); na região do deserto do Afar,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Eti%C3%B3pia">Etiópia</a></b> (ET); onde foi encontrado o fóssil mais antigo, a <a href="http://noticias.uol.com.br/ultnot/afp/2006/09/20/ult1806u4564.jhtm">filha de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lucy</i></a> (<span class="noticialink"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">um bebê <strong>australopiteco</strong>, bípede e que trepava em árvores, morto há 3,3 milhões de anos</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">); </span></span>e finalmente no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Chade">Chade</a></b> (TD) (nas praias ao sul do deserto do Saara).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-heHuLf94Q3U/TcKSv5vd8bI/AAAAAAAAEmw/aI9h2T0a8K4/s1600/homo+habilis+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-heHuLf94Q3U/TcKSv5vd8bI/AAAAAAAAEmw/aI9h2T0a8K4/s1600/homo+habilis+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 150%;"><em>homo habilis</em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Em 1972, também no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quênia</b>, em Koobi Fora, foi descoberto um fóssil com características mais modernas, mas que datavam do mesmo período dos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">australopithecus</b>: o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo habilis</b>. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: xx-small;">-</span> <br />
<span style="font-family: Arial;">Portanto, se ordenarmos a nossa cronologia, teremos:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 150%;">(em milhões de anos)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<u><span style="color: #f1c232; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>10 milhões</strong></span></u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;">:</span> Patriarca comum... (algo como um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ramapithecus</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: #f1c232; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>6 milhões</strong></span></u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;">:</span> Diversificação do tronco principal caracterizadas por mudanças significativas causadas por alterações climáticas ou mudanças ambientais que resultaram em algumas subespécies variadas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: #f1c232; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><strong>3,5 milhões</strong></span></u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;">:</span> Apresentam-se, com certa distinção, algumas espécies com características simiescas, os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">australopithecus</b> (primeiros hominídeos bípedes).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj52MYLBRmXaOdjjzBGZCfy4f7zYNhhcdBPVcpM8wk-zWizvr9tywAl_DTcgZnRHvwuavPesPARqy6GR-9wJQibncJxkzMPUTDp4uOSXF3iy0BFn2u5Torq2WvZrUxaXMJOh_BU8cDb-tl1/s1600/Lucy+Museu+Nacional+de+Antropologia+da+Cidade+do+M%25C3%25A9xico+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj52MYLBRmXaOdjjzBGZCfy4f7zYNhhcdBPVcpM8wk-zWizvr9tywAl_DTcgZnRHvwuavPesPARqy6GR-9wJQibncJxkzMPUTDp4uOSXF3iy0BFn2u5Torq2WvZrUxaXMJOh_BU8cDb-tl1/s320/Lucy+Museu+Nacional+de+Antropologia+da+Cidade+do+M%25C3%25A9xico+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="182" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;"><em><strong>Lucy</strong></em> Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Australopithecus">australopithecus</a></b>, do<em> gênero australopithecus</em>, da <em>família hominidae</em>, da <em>ordem primates</em>, é a mais antiga prova do bipedalismo. Ossos fossilizados de um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">australopithecus</b> - do gênero feminino, que ficou conhecida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lucy_(f%C3%B3ssil)"><strong>Lucy</strong></a> -</i> foi encontrado na <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Etiópia</b>, em 1974, por uma equipe de arqueólogos comandada pelo professor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Johanson">Donald Johanson</a></b>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial;"><strong><u><span style="color: #f1c232;">2 milhões</span></u></strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;">:</span> Surge, </span>um pouco mais tarde, outros, com feições mais humanas: o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo habilis</b>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;">-<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfvNUCUUGb9WxPlQXHQMbuJgCkAF1kO_s6tJxnXNABew4V3ouYDyi3am4SbxUxG8tZJRiPFfPRpFlv2z-isAB_RpyXuqKl27TNCOUZgd6uIGk2KtPUAzeTPylRE6HpAynCQvGCAq2DYQKA/s1600/homo+habilis+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfvNUCUUGb9WxPlQXHQMbuJgCkAF1kO_s6tJxnXNABew4V3ouYDyi3am4SbxUxG8tZJRiPFfPRpFlv2z-isAB_RpyXuqKl27TNCOUZgd6uIGk2KtPUAzeTPylRE6HpAynCQvGCAq2DYQKA/s320/homo+habilis+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><em>homo habilis</em>, esse bonitinho tem 1,5 de altura</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O <strong><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_habilis">homo habilis</a></strong>, do <em>gênero homo</em>, da <em>família hominidae</em>, da <em>ordem primates</em>, também foi encontrado em Olduvai, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tanzânia</b> e em Koobi Fora, no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quênia </b>(estes os mais antigos, cerca de 2 milhões de anos atrás). As</span><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT;"> primeiras descobertas aconteceram na <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Suazilândia</b>, em 1964 (um pequeno país fronteiriço à África do Sul), pelo paleontropólogo <strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Leakey">Louis Leakey</a></strong> e sua equipe. Recentemente foi encontrada uma ossada fossilizada quase completa nas grutas Sterkfontein, <strong>Africa do Sul</strong>.</span><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo habilis</b> possui um crânio mais arredondado, um cérebro maior e boca com maxilares menos proeminente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial;"><strong><u><span style="color: #f1c232;">1,5 mil</span></u></strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;">:</span> Surge</span> o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo erectus</b>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;">-<o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BFG26dn2fS4/TcKcBxorqWI/AAAAAAAAEnA/PtWE-VBCzAU/s1600/homo+erectus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-BFG26dn2fS4/TcKcBxorqWI/AAAAAAAAEnA/PtWE-VBCzAU/s320/homo+erectus+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<em><span style="font-size: x-small;">homo erectus</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nos últimos dois milhões de anos, os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">australopithecus</b> desaparecem em composições com seus semelhantes ou foram extintos. Enquanto um "provável" descendente/primo do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo habilis</b>, o <strong>homo erectus</strong> (coexistiram por mais de 500 mil anos), melhor adaptado, começa sua marcha em direção a Ásia e a Europa e se espalha pelo mundo em contínua transformação e adaptação.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QiN-rdstR6m4cLERLb7J5n-NIKwozaFTxKq_4fkoezHe7RXsWEzZryu1U2ayy0OoxUk8zreOyvUV9rJHOcr56W6bjpjw-BwX4RVgS-fcpZk2jOWpoLsuUeuAdGXVMPIuXeXgIbLvCFNt/s1600/homo+sapiens+ethiopia+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QiN-rdstR6m4cLERLb7J5n-NIKwozaFTxKq_4fkoezHe7RXsWEzZryu1U2ayy0OoxUk8zreOyvUV9rJHOcr56W6bjpjw-BwX4RVgS-fcpZk2jOWpoLsuUeuAdGXVMPIuXeXgIbLvCFNt/s320/homo+sapiens+ethiopia+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><em>homo sapiens</em> encontrado na Ethiopia - Foto (c) 2001 David L. Brill</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Segundo o professor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jaime_Pinsky">Jaime Pinsky</a></b> (1988), mudanças significativas como o arredondamento da cabeça, redução dos arcos superciliares e diminuição dos maxilares ocorrem nesse último milhão de anos, o que resulta no surgimento de um novo hominídeo: o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens">homo sapiens</a></b>. </span><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT;">Evidências de DNA mitocondrial indicam sua origem na África oriental há cerca de duzentos mil anos. O homo sapiens ainda teria propiciado outros descendentes que não vingaram, a exemplo do famoso e assustador <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Homem-de-neandertal">homem de neanderthal</a></b>. Aqueles</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, com características mais próximas a nós, foram se definindo ao longo dos últimos 50 mil anos, dando feições a um novo homem, o moderno homem: o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo sapiens sapiens</b>. Igual a você, a mim... <a href="http://meiohomem.blogspot.com/2009/04/todos-um-pouco-loucos.html"><em>sapientadissíssimos</em></a>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Retomando nosso cronograma, temos:</span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="color: #f1c232;"><strong><u>2 milhões</u></strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">:<span style="color: black;"> <strong><span style="color: #eeeeee;">homo habilis</span></strong>;</span></span></span></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;"><strong><u>1,5 mil</u>:</strong></span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo erectus</b>. Começa a marcha do homem pelo mundo;<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;"><strong><u>200 mil anos</u>:</strong></span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo sapiens</b>, já na África, Europa e Ásia;<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;"><strong><u>50 mil anos</u>:</strong></span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo sapiens sapiens</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">...e para completar a jornada:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c232;"><strong>31.500 anos</strong>:</span> vestígios de presença humana no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Piau%C3%AD">Piauí</a>, aqui no Brasil.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map-of-human-migrations.jpg"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp4vNXq_sWYg4WYxLyAI1m9A-z6qI1g_NbHrF1O5dXb21Bl1eSPEvIrxJFIZnFKdnctH1nF0z7sTkgg3ndC4N8DnhA8E-o8PUl4Esb4F9_OYdE5KL_DN-EXYa8IM_ItanO9eZmHiaPi0n5/s320/map-of-human-migrations+africanidade+nascidos+em+salvador+bahia.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: left;">
Mapa das primeiras migrações humanas, de acordo com análises efectuadas ao <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/DNA_mitocondrial" title="DNA mitocondrial">DNA mitocondrial</a> (unidades: milênios até ao presente).</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
A perspectiva deste planisfério centra-se no pólo norte, para facilitar a compreensão das rotas das migrações segunda as teorias da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bering">ponte glacial sobre o estreito de Bering</a>. Fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map-of-human-migrations.jpg">Wikipedia</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O que motivou o êxodo do homem pelo mundo? Busca de alimento, curiosidade, espírito de aventura, condições climáticas ou ambientais... Não sabemos. Talvez um pouco de tudo isso. Mas é certo que a anatomia do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">homo erectus</b> possibilitou transportar consigo água, alimentos, provavelmente o fogo e alguns rudimentares instrumentos de defesa e caça que o tornou relativamente independente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Serra_da_Capivara_-_Painting_9.JPG"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmNBbTdnNvSyGuqomtXy5OrqqW0LpUIToHJzJDDZI7SpYppy0Ns81U7VqBV_U9KiZKZ-3TitkmTCo05xxn56iXwwI1dlOFQBg_SaCpNvb7y9UJGaVsjk69KfRZY5CZ9uQUp8OyiBPEZOjJ/s320/800px-Serra_da_Capivara_-_Painting_9.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<em><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Serra_da_Capivara_-_Painting_9.JPG"><span style="font-size: x-small;">O Beijo</span></a><span style="font-size: x-small;">: pintura rupestre em São Raimundo Nonato</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo</i></b> andou muito. Segundo o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prof Pinsky</b>, na gruta do Boqueirão, em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Raimundo_Nonato">São Raimundo Nonato</a>, no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Piauí</b>, a 520 km de Teresina, divisa norte com o estado da Bahia, </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">foram encontradas pedras de carvão datadas de 31.500 anos. Um possível vestígios da presença humana mais antiga das Américas. Na época da colonização, quando os jesuítas ali chegaram, a</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> região era habitada por silvícolas da tribo dos Tapuias. </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">.</span></div>
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Essas grutas testemunham o nosso legado africano, que começou não com a depredação, o saque, a violência efetiva, a extrema barbaridade dos povos colonizadores europeus, mas muito antes, longe de tudo isso. Essencialmente fruto de uma vontade de querer agir, caminhar, comparar, avaliar, decidir sobre o que a inteligência nos ordenava em épocas muito remotas. Penso que muito pode ser atribuído a uma força de vontade voluntária, livre, determinante para essa conquista. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esse esforço que nos trouxe até aqui, vencendo todos os obstáculos inimagináveis ao longo de milhões de anos, merece uma análise mais profunda no sentido do que nos foi dado. Pois pertencemos a um mundo original maior que os limites territoriais de nossas pequenas propriedades privadas, nossas cercas acumulativas e cumulativas. Somos parte de um mundo transterritorial, espaço essencial de pertencimento onde se refaz necessário o resgate diverso de nossa humanidade, coletiva, plural, tudo de bom para todos como uma nova forma de procedermos planetariamente. Um grande povo, uma mesma caminhada, fruto de uma mesma origem.</span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black;">-</span></div>
<div style="text-align: left;">
Bibliografia:</div>
<div style="text-align: left;">
Pinsky, Jaime. As primeiras civilizações. 2 ed. São Paulo 1988. Atual Editora.</div>
<div style="text-align: left;">
Parker, Geoffrey. Atlas of Words History. 4 ed. 1993. British Library Cataloguimg in Publication Data "Times".</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal">wikipedia.org - a enciclopedia livre</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.archeologia.com/~pantalica/evoluzione.htm">archeologia.com</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><a href="http://arquivosdoinsolito.blogspot.com/2010/04/museu-expoe-cabecas-reconstruidas-de.html">arquivosdoinsolito.blogspot</a></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: xx-small; line-height: 150%;"><o:p>-</o:p></span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-63522658819803668432011-05-01T06:03:00.000-07:002014-03-21T11:33:51.718-07:00Raízes africanas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF92svPnatlIB1APam98SwFyQn6UhlYkbclR6oQiFd4jBw7HkZsDakK8E5ATwtp0LPhzMbqPIMlin_FDfRa8lTze9odc5Dl4FQ-DvxeJE_ORGrGWSy6iHI3Or_yrgiHnbQzFGoRI7PGUWh/s1600/African+Origins+Nascidos+em+Salvador+Bahia+Africanidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF92svPnatlIB1APam98SwFyQn6UhlYkbclR6oQiFd4jBw7HkZsDakK8E5ATwtp0LPhzMbqPIMlin_FDfRa8lTze9odc5Dl4FQ-DvxeJE_ORGrGWSy6iHI3Or_yrgiHnbQzFGoRI7PGUWh/s320/African+Origins+Nascidos+em+Salvador+Bahia+Africanidade.jpg" height="207" width="320" /></a></div>
<h1 style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-weight: normal; outline-width: 0px;">
<span style="font-size: large;">Projeto African Origins busca descobrir a origem linguística e étnica de quase 70 mil africanos trazidos durante a colonização das Américas.</span></h1>
<h1 style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-weight: normal; outline-width: 0px;">
<span style="font-size: small;">28/04/2011</span></h1>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; outline-width: 0px;">
<b>Agência FAPESP</b> – Informações sobre as histórias de africanos transportados à força em navios negreiros – ou tumbeiros, como eram chamadas essas embarcações – pelo Atlântico estão reunidas em um novo site na internet.</div>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; outline-width: 0px;">
Trata-se do projeto African Origins, que utiliza como base informações de 9.453 africanos libertados pelas Comissões Mistas (sistema de tribunais internacionais criado na época para julgar os navios acusados de envolvimento no tráfico de escravos) para fornecer dados sobre quase 70 mil pessoas durante a supressão do comércio transatlântico de escravos no século 19.</div>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; outline-width: 0px;">
Pelo site é possível conferir o resultado de uma série de contribuições linguísticas e culturais do registro de um nome. Durante a busca, o usuário tem acesso a informações como o lugar de origem, o ano de partida e o nome do navio em que estava a pessoa desejada, além de traçar os padrões migratórios de africanos carregados do interior da África para portos no litoral do continente.</div>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; outline-width: 0px;">
“Os registros disponíveis até o momento são de escravos libertados em Havana, na capital cubana. Cada registro é analisado detalhadamente antes de ser incluído”, disse Domingos Dellamonica Jr., programador no projeto que conta com o apoio do Fundo Nacional para as Humanidades, da Universidade Emory e do Instituto W.E.B. DuBois (Universidade Harvard), todos dos Estados Unidos.</div>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; outline-width: 0px;">
Formado em Ciências da Computação pela Universidade de São Paulo, Dellamonica teve mestrado apoiado por Bolsa da FAPESP e concluído em 2007 na mesma universidade. Atualmente, cursa o doutorado na Emory.</div>
<br />
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; outline-width: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">African Origins:</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; outline-width: 0px;">
<a href="http://www.african-origins.org/" moz-do-not-send="true" rel="nofollow" style="color: #6c8dbe; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">www.african-origins.org</span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></div>
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; outline-width: 0px;">
<a href="http://agencia.fapesp.br/13792"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">http://agencia.fapesp.br/13792</span></a></div>
<div style="background-color: transparent; border-width: 0px; font-family: Georgia,Helvetica,sans-serif; outline-width: 0px;">
<span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span></div>
Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-61349888028776992502011-04-28T07:04:00.000-07:002011-05-06T17:57:27.092-07:00Assim começou o povoamento na Bahia...<div style="border: currentColor;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjICGNO5Tl9DMYCqs23FGG7qW__1LYjOTaqWB_7bqKcJM8zw0kJzMF6YaAnQCeKU3Os2NfB4yuO4tmmzkY0D07Me9S8FG-jnyeIstOnmOPq8j6rczFWA5RRGOIf4IR-2L2_MTlSMvN_ik1R/s1600/Trancoso+Bahia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjICGNO5Tl9DMYCqs23FGG7qW__1LYjOTaqWB_7bqKcJM8zw0kJzMF6YaAnQCeKU3Os2NfB4yuO4tmmzkY0D07Me9S8FG-jnyeIstOnmOPq8j6rczFWA5RRGOIf4IR-2L2_MTlSMvN_ik1R/s1600/Trancoso+Bahia.jpg" /></a></div><br />
por <span style="color: #990000;"><strong>Dimitri Ganzelevitch</strong></span></div><div style="border: currentColor;"></div><br />
Torre do Tombo é o local onde se guardam todos os documentos antigos. Está situada em Lisboa, junto à Cidade Universitária.<br />
<div style="border: currentColor;"><br />
</div>Sentença de 1587 - Trancoso, Portugal<br />
Arquivo Nacional da Torre do Tombo<br />
<br />
Sentença proferida em 1587 no processo contra o prior de Trancoso<br />
(Autos arquivados na Torre do Tombo, armário 5, maço 7)<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">"Padre Francisco da Costa, prior de Trancoso, de idade de sessenta e dois anos, será degredado de suas ordens e arrastado pelas ruas públicas nos rabos dos cavalos, esquartejado o seu corpo e postos os quartos, cabeça e mãos em diferentes distritos, pelo crime que foi arguido e que ele mesmo não contrariou, sendo acusado de ter dormido com vinte e nove afilhadas e tendo delas noventa e sete filhas e trinta e sete filhos; de cinco irmãs teve dezoito filhas; de nove comadres trinta e oito filhos e dezoito filhas; de sete amas teve vinte e nove filhos e cinco filhas; de duas escravas teve vinte e um filhos e sete filhas; dormiu com uma tia, chamada Ana da Cunha, de quem teve três filhas. Total: duzentos e noventa e nove, sendo duzentos e catorze do sexo feminino e oitenta e cinco do sexo masculino, tendo concebido em cinquenta e três mulheres". Não satisfeito tal apetite, o malfadado prior, dormia ainda com um escravo adolescente de nome Joaquim Bento, que o acusou de abusar em seu vaso nefando noites seguidas quando não lá estavam as mulheres. Acusam-lhe ainda dois ajudantes de missa, infantes menores que lhe foram obrigados a servir de pecados orais, completos e nefandos, pelos quais se culpam em defeso de seus vasos intocados, apesar da malícia exigente do malfadado prior."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>[agora vem o melhor:]<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">"El-Rei D. João II lhe perdoou a morte e o mandou pôr em liberdade aos dezessete dias do mês de Março de 1587, com o fundamento de ajudar a povoar aquela região da Beira Alta, tão despovoada ao tempo e, em proveito de sua real fazenda, o condena ao degredo em terras de Santa Cruz, para onde segue a viver na vila da Baía de Salvador como colaborador de povoamento português. El-rei ordena ainda guardar no Real Arquivo esta sentença, devassa e mais papéis que formaram o processo".</div><br />
Dimitri Ganzelevitch<br />
<a href="http://www.dimitriganzelevitch.blogspot.com/">http://www.dimitriganzelevitch.blogspot.com/</a> <br />
<a href="mailto:dimitri.bahia@gmail.com">dimitri.bahia@gmail.com</a>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-1048477600503616332008-07-08T06:15:00.000-07:002011-05-06T17:58:27.103-07:00Nascidos em Salvador!<div style="text-align: center;"><span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span></div><a href="http://bp0.blogger.com/_-1Ej-srZA34/SITfbMLerXI/AAAAAAAAAYw/SWAp-V1OlmE/s1600-h/100_7896+abracollb.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225547125875453298" src="http://bp0.blogger.com/_-1Ej-srZA34/SITfbMLerXI/AAAAAAAAAYw/SWAp-V1OlmE/s320/100_7896+abracollb.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
Eu, Nascido em Salvador!<br />
Bahia!<br />
Brasil!<br />
<br />
Paralelo tropical onde a natureza foi generosa!<br />
O verde viçoso!<br />
O sol pungente!<br />
O mar preguiçosamente azul-turquesa estendido...<br />
<br />
Langorosamente aquecido pronto posto para o meu batismo do amor sagrado!<br />
<br />
Com folhas exóticas remanescentes da Mata Atlântica à míngua!<br />
E vertiginosos salpicos de apimentados temperos com água de cheiro e pinga!<br />
Preenchendo os meus ouvidos amasiados que tudo em volta devoram enquanto gingam!<br />
Ao som rogatório de uma ladainha sincrética que a uns e outros desagravam e xingam!<br />
<br />
Oh, magnífica expressão dos segredos emaranhados da Ordem Terceira do Santo Martirizado para a remissão de corpos esquálidos!<br />
<br />
Quase Queimados!<br />
Quase Nutridos!<br />
Quase Perfeitos!<br />
<br />
...daí fui naturalmente crescendo e me exercitando<br />
em suas ruas de pesadas-pedras-paralelepipedais negras.<br />
<br />
Uma Para Cada Escravo Negro!<br />
<br />
que veio de Gana!<br />
que veio do Togo!<br />
que veio do Benin!<br />
que veio da Nigéria!<br />
que veio das Guinés!<br />
que veio da Libéria!<br />
que veio da Costa do Marfim!<br />
<br />
que veio do Zimbábue!<br />
que veio de Moçambique!<br />
que veio do Malavi!<br />
que veio da Tanzânia!<br />
que veio do Congo!<br />
que veio de Camarões!<br />
que veio de Angola!<br />
que veio de Zâmbia!<br />
<br />
que veio do Sudão!<br />
que veio da Etiópia!<br />
que veio do Senegal!<br />
que veio de Gâmbia!<br />
<br />
...agora eternizados,<br />
<br />
lado a lado, ajoelhados,<br />
comprimidos, enterrados ali!<br />
<br />
Reverenciando minha passagem leve<br />
sob uma língua de luz de rara intensidade<br />
(que só se vê na Bahia!)<br />
<br />
Eu! Com os sentidos embevecidos!<br />
Cheio de delicadezas e surpresas coloridas!<br />
Subindo e descendo ladeiras insinuosas<br />
com trajes que mal cabiam no corpo,<br />
um corpo que mal cabia em mim,<br />
o cabelo crespo com piolhos,<br />
Sob Unção Divina!<br />
<br />
Eu! Eterno! Invencível!<br />
Seguindo os odores de nativos iluminados!<br />
Herdeiros Bastardos de Cada Pedra Negra Sob Essa Cidade!<br />
<br />
Todas Minhas Pérolas Negras Ajuntadas!<br />
Meu Vasto Volteador Caminho De Pedras!<br />
<br />
único-por-onde-chego-às-entranhas-do-meu-breve-coração...<br />
<br />
Porque Todos Os Caminhos São Falsos!<br />
<span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-37682366745591115842008-07-08T05:30:00.000-07:002015-08-25T07:05:57.144-07:00A SÓS COMIGO<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;">.</span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEtnhbFwsqCFDLJ0tGzkrl62MHzbTqL63JwqE1T5U1kXUpIV9ySK3tUDIXOLgh1EBj9pVZRmeDCJ9_AQVoJmQURCQpDklecSzz0ZeWWlGVfhVAVjjqtO5u44cWXKZUgKhr5IGEhmDSBq2/s1600-h/290707_Salvador+188+llb.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225544957453227458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEtnhbFwsqCFDLJ0tGzkrl62MHzbTqL63JwqE1T5U1kXUpIV9ySK3tUDIXOLgh1EBj9pVZRmeDCJ9_AQVoJmQURCQpDklecSzz0ZeWWlGVfhVAVjjqtO5u44cWXKZUgKhr5IGEhmDSBq2/s320/290707_Salvador+188+llb.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
...eu cá, a sós comigo<br />
mal me reconheço<br />
<br />
deveras ontem eu era assim:<br />
<br />
Tão decidido a qualquer coisa exata<br />
Tão determinado a algo sem valor algum<br />
Tão convicto que em mim guardava-se a herança de Reis e Senhores,<br />
<span style="color: white;">.......</span>o plano inexistente<br />
<span style="color: white;">.......</span>o fardo inefável das civilizações modernas<br />
<br />
...mas hoje cedo, quase que da noite pro dia<br />
tudo se perdeu de mim<br />
<br />
...eu me vi acabrunhado<br />
olhando meio que de lado, a luz<br />
que pela janela o quarto me despia <br />
<br />
tive medo de levantar - Não Eu!<br />
mas uns outros tantos que me obrigaram pelo caminho.<br />
<span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-60963284377047397292008-07-08T05:00:00.000-07:002011-05-06T17:58:49.723-07:00Meu Bravo Guerreiro da Lança de Algodão Doce!<div style="text-align: center;"><span style="color: white;">.</span></div><a href="http://bp3.blogger.com/_-1Ej-srZA34/SISdzZtIHAI/AAAAAAAAAYY/BHbf8BgmI0E/s1600-h/02+0608+carnavalSSa+175+lbb.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225474974055668738" src="http://bp3.blogger.com/_-1Ej-srZA34/SISdzZtIHAI/AAAAAAAAAYY/BHbf8BgmI0E/s320/02+0608+carnavalSSa+175+lbb.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
E Eu! Aqui! As pampas! Tô de boa! Todo dado!<br />
<br />
Remetente de um minúsculo coió de areia em São Paulo - Extasiado!<br />
<br />
Diante do Majestoso!<br />
<br />
Inserido nesse eterno Carnaval da Bahia, Cidade do São Salvador!<br />
<br />
Fugido da senzala desentendida de nossas saudosas rotulações observando o gringo trôpego com os dedos enfiados no seu bat-cinto tecnológico na tentativa desesperada de se salvar...<br />
<br />
...enquanto se dilui, as-fi-xi-a-da-mente<br />
(entre imagens antes não vistas)<br />
para nunca mais se encontrar!<br />
<br />
- Saúdo Teu Combate Firme, Meu Nego Bom!<br />
<br />
Canto à tua aproximação divina com todas as honras do teu inimaginável poder - Meu Tupinake!<br />
<br />
Angulo de Zambi! Imensurável! Monumental!<br />
<br />
Meu Honorífero Eu Celular!<br />
Minha Continua Acumulação Genética!<br />
Meu Fiel Malungo Companheiro de Armas!<br />
<br />
Meu Mais Belo <br />
Remendo <br />
Colorido <br />
De Antigos Reinos <br />
Devastados!<br />
<br />
Eu Sou Todo Flores E Relvas Delicadas E Odores Que Massageiam Teus Pés Firmes!<br />
<span style="color: white;">.</span><br />
INCORRUPTÍVEIS!<br />
<br />
...que nos fazem celebrar <br />
Um Minuto de Conforto e Paz!<br />
<br />
Em nome desse eterno amor fugaz<br />
<span style="color: black;">Qu</span>e Nos Volteia - Livre!<br />
<span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9208679516115471328.post-80521243174872189182008-07-08T03:29:00.000-07:002011-05-09T11:56:54.348-07:00BAHIA!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3vfAdGwlH5L7ym2y7xWgQg9s4LhvU9i9ieDQrlGUWkMyaomvzxQJUpAHkfQ4fWSYucMiH1Cpl6PaJdkHcAJS5pmiOGSoDC0Dvn4BWfGcRxx7h_jCK1zAoNxmL_bnDyfTmuYV26A8a479/s1600-h/290707_Salvador+190+lb.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225545866711469810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3vfAdGwlH5L7ym2y7xWgQg9s4LhvU9i9ieDQrlGUWkMyaomvzxQJUpAHkfQ4fWSYucMiH1Cpl6PaJdkHcAJS5pmiOGSoDC0Dvn4BWfGcRxx7h_jCK1zAoNxmL_bnDyfTmuYV26A8a479/s320/290707_Salvador+190+lb.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
Bahia!<br />
Com todo teu espírito primitivo<br />
O sebo de tua eterna sujeira<br />
Tuas crenças amarrotadas<br />
Regurgitadas sobre teus filhos lúdicos!<br />
<br />
Bahia!<br />
Tuas cores pastéis<br />
Teus becos esguios e maliciosos<br />
Teu inconfundível cheiro de humanidade e restos!<br />
<br />
Mas...<br />
Eu queria falar de tuas meninas nuas<br />
Com lábios rosados no centro da cidade<br />
<br />
Mas...<br />
Eu queria falar de teus meninos nus<br />
E seus paus famintos no centro da cidade<br />
<br />
Bahia!<br />
Eu conheço o menino que corre assustado!<br />
Eu conheço a menina que brinca<br />
Com a Gilete na Boca!<br />
<br />
Bahia!<br />
Eu conheço o menino prometido de morte!<br />
Eu conheço a menina que acena<br />
Com o rosto encharcado de sangue e suor!<br />
<br />
Bahia! <br />
Eu conheço o Menino revirando o lixo!<br />
Eu conheço a menina das coxas<br />
Perfumadas e Rasgadas!<br />
<br />
Bahia!<br />
Eu conheço o menino de suave dorso e sorriso lindo!<br />
Eu conheço a menina segurando o Caralho e Rindo!<br />
<br />
Eu não tenho dinheiro Garota!<br />
Eu não tenho trocado Pivete!<br />
Eu não guardo miúdo Meu Velho!<br />
<br />
Passa!!<br />
Se afasta!!<br />
Seu guarda!<br />
Tire essa gente daqui!<br />
<span style="color: white; font-size: xx-small;">.</span>Rui Mascarenhashttp://www.blogger.com/profile/11341949758025543840noreply@blogger.com0